Вестник Ереванского Университета: Философия, Психология
Среди тематических сфер журнала современные проблемы антропологии, этики, эстетики, логики, а также теории и истории армянской и мировой философии. В журнале публикуются статьи о современных проблемах психологии личности и клинический психологии, о вопросах истории и теории психологии, а также о методологии и методике философских и психологических исследований. Редакционный совет стремится к расширению круга авторов, приглашая исследователей различных ВУЗ-ов мира.
Yerevan State University Publishing House
Гиперментализация и проблема непрозрачности ментальных состояний
Ментализация — способность понимать и интерпретировать собственное и чужое поведение через внутренние психические состояния — мысли, чувства и намерения — является одним из фундаментальных понятий современной клинической психологии. В данной работе гиперментализация рассматривается не как избыток зрелой ментализации, а как проявление инфантильной организации психики и особая форма нарушения ментализации. Предполагается, что гипоментализация и гиперментализация представляют собой не противоположные полюса, а два различных и внешне противоположных выражения одной и той же структурной неудачи — неспособности выдерживать непроницаемость психической реальности другого человека. Теоретический анализ основан на сопоставлении классических и современных подходов теории ментализации, психоанализа и феноменологической психопатологии. Показано, что гиперментализация структурно связана с доментализационными режимами, магическим и параноидным мышлением, а также с непереносимостью неопределенности. Подчеркивается, что ключевой характеристикой зрелой ментализации является не большая и более детальная уверенность в понимании мыслей другого, а способность сохранять «позицию незнания» и выдерживать частичную недоступность внутреннего мира другого человека. В результате гиперментализация определяется как негибкая, частично оторванная от реальности форма ментализации, сопровождающаяся псевдоуверенностью и воспроизводящая особенности ранней, инфантильной организации психики.
Copyright (c) 2026 Nelli Haroyan, Mari Melikyan https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Взаимосвязь временной перспективы и отношения к болезни на примере лиц с онкологическими заболеваниями
- Онкологические заболевания являются одной из важнейших проблем современной медицины и психологии, что обусловлено их широкой распространённостью, тяжёлым течением, стремительным развитием и многогранным влиянием на различные сферы жизни человека. Диагноз рака часто сопровождается сильным психологическим напряжением, тревогой, неопределённостью и изменением представлений о будущем. В данном контексте особую значимость приобретают исследования отношения к заболеванию и временной перспективы, поскольку они непосредственно связаны с эмоциональным состоянием пациента, психологической адаптацией, качеством жизни и процессами осмысления жизни. В рамках данного исследования были изучены особенности временной перспективы у лиц с онкологическими заболеваниями, формы отношения к болезни, а также существующие взаимосвязи между ними. Кроме того, внимание было уделено выявлению гендерных различий и анализу их психологических особенностей. Результаты анализа показали, что у лиц с онкологическими заболеваниями существует взаимосвязь между особенностями временной перспективы и формами отношения к болезни. Одновременно были выявлены гендерные различия как во временной перспективе, так и в формах отношения к заболеванию. В частности, у мужчин была менее выражена ориентация на будущее, а также более заметны тревожные и параноидальные тенденции отношения к болезни. У женщин, напротив, более выраженными оказались ориентация на будущее, социальная активность и эргопатическое отношение к заболеванию.
Copyright (c) 2026 Gayane Shaverdyan, Anahit Mikayelyan https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Почему (не) вовлекаться: воспринимаемые границы гражданского влияния и барьеры участия в Армении
Цель статьи - обсудить с социально-психологической точки зрения воспринимаемые молодёжью барьеры гражданского участия и пределы влияния на происходящие в стране процессы в постреволюционной и послевоенной Армении. Как теория, так и социальная практика свидетельствуют о том, что субъективно оцениваемые возможности участия в изменениях и влияния на социальную реальность имеют практические последствия для фактического (не)участия, которое, в свою очередь, конструирует эту реальность. В условиях неопределенности и снижения уровня гражданского участия особую значимость приобретает изучение воспринимаемых барьеров и ограничений с целью выявления и поощрения осмысленных форм коллективной активности (agency) и гражданского участия. Анализ основан на фокус-групповых интервью, проведенных в 2024 году в Ереване и четырех регионах Армении. В результате анализа выявляются факторы структурного (надындивидуального), группового-общинного и индивидуального уровней, посредством которых участники интерпретируют собственное (не)участие.
Copyright (c) 2026 Sona Manusyan, Ani Poghosyan, Ani Gasparyan, Narine Khachatryan https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Взаимосвязь тенденций развития синдрома эмоционального выгорания и акцентуации личности в деятельности, осуществляемой в чрезвычайных условиях (на примере врачей скорой помощи, спасателей и военных сапёров)
Устойчивое морально-психологическое состояние специалиста, осуществляющего профессиональную деятельность в условиях чрезвычайных ситуаций, является ключевым условием эффективной работы. Оказавшись в условиях чрезвычайной обстановки, специалист сталкивается с сильным эмоциональным воздействием, которое содержит элементы риска для его жизни. Это оказывает значительное влияние на организм и психическую систему человека, вынуждая его адаптироваться к постоянно меняющимся условиям жизнедеятельности. Со временем у этих специалистов, под воздействием моральных, психологических и физических нагрузок, формируются необходимые психологические качества, которые и обусловливают эффективность преодоления профессиональных трудностей. В то же время длительное напряжение и высокий уровень ответственности могут способствовать истощению эмоциональных ресурсов, снижению профессиональной мотивации и формированию синдрома эмоционального выгорания. С прикладной точки зрения особое значение придаётся взаимосвязи синдрома эмоционального выгорания и акцентуаций личности для сохранения психологического здоровья специалистов и выявления групп риска. Определенные типы личностных акцентуаций могут выступать как защитными, так и повышающими уязвимость факторами, обусловливая особенности реагирования на стрессовые ситуации. Результаты исследования могут служить основой для разработки профилактических программ, совершенствования инструментария оценки профессиональной и психологической пригодности, а также повышения профессиональной эффективности. Научный анализ данной проблемы важен не только на теоретическом, но и на практическом уровне, способствуя сохранению психологического благополучия специалистов, действующих в условиях чрезвычайных ситуаций.
Copyright (c) 2026 Aida Vardanyan https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Комплексная методология оценки кумулятивного стресса и пути преодоления в послевоенной Армении
Современная психологическая мысль давно вышла за рамки упрощенного восприятия стресса, как простого «разового удара». Сегодня мы имеем дело с реальностью, где стресс — это не событие, а многослойная память и фактор, истощающий жизненные силы человека, а также обременяющий или потребляющий ресурсы организма. Для Армении эта проблема затрагивает наиболее уязвимых и целенаправленно пострадавших: наших соотечественников, насильственно перемещенных из Арцаха. Это общество, для которого стресс начался с десятилетий неопределенности, когда «ни войны, ни мира» не было, прошел через ужасы 44-дневной войны, кошмар пандемии, унижение длительной блокады и закончился (или, возможно, вступил в новую фазу) полным перемещением населения. Данное исследование представляет собой уникальную попытку понять этот «квадрат стресса», который в научной литературе обычно называют «кумулятивным стрессом». Это явление определяется как результат многофакторных негативных воздействий, где каждый новый стрессор не только усиливает предыдущий, но и качественно изменяет структуру психологической устойчивости. В данном исследовании кумулятивное напряжение рассматривается не только в свете локального опыта, но и в свете глобальных методологических параллелей. Таким образом, цель данной статьи — представить теоретические и методологические основы исследования, проводимого в рамках грантовой программы, посвященной проблеме кумулятивного стресса, а также промежуточные результаты и практические выводы экспериментального этапа.
Copyright (c) 2026 Sahak Hovhannisyan https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Социокультурный эскиз трансгуманистического человека
Сегодня человечество оказалось на грани пересмотра классических границ существования. Изменяя окружающую среду, человек трансформирует и самого себя, сталкиваясь с угрозой цивилизационного саморазрушения. Биомедицинские достижения подрывают ту модель разума, согласно которой со времен И. Канта человек определялся как конечное и самосознающее существо. Его вопрос «Что есть человек?» сегодня превращается в новый экзистенциальный вопрос: «Что есть постчеловек?». Онтологический горизонт трансгуманистического человека предполагает не только преодоление биологических границ, но и радикальное переосмысление человеческой идентичности. Идея «смерти человека» превращается не в окончательную утрату, а в новую точку отсчета — возможность существования, где в своих отношениях с миром человек больше не одинок. Проблема постчеловека ставит важнейший вопрос: стоим ли мы на пороге экзистенциального конца или перед лицом незавершенной возможности? Обсуждая тревожные аспекты трансгуманистического будущего и представляя непредсказуемые риски, а также социальные и этические последствия биомедицинских и технологических вмешательств, автор приходит к выводу, что проекты по «совершенствованию» человека полны вызовов и опасностей. Следовательно, без справедливых институциональных механизмов контроля и всестороннего изучения правовых, моральных и экзистенциальных аспектoв, технологические ошибки могут привести к углублению социального неравенства и безвозвратной утрате экзистенциальной полноты бытия и идентичности.
Copyright (c) 2026 Gagik Soghomonyan https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Мотивационные и психологические детерминанты психологической безопасности студентов в зависимости от порядка рождения
В статье рассматривается психологическая безопасность как одно из ключевых условий благоприятного развития личности. Она включает не только субъективные переживания и жизненный опыт индивида, но и системы жизнедеятельности, в рамках которых личность проявляется, обучается и развивается, стремясь к самореализации. При изучении психологической безопасности студентов необходимо учитывать ряд факторов, связанных с системой высшего образования, которая выступает в качестве среды, способствующей обучению и социализации. В рамках настоящего исследования представляется целесообразным анализ взаимосвязей между компонентами психологической безопасности, жизнестойкостью и показателями мотивационной сферы студентов как в процессе обучения, так и в зависимости от порядка рождения в семье. Данный фактор оказывает существенное влияние на формирование базового доверия к миру, уверенности в себе и развитие личности. Результаты исследования выявили статистически значимые различия между показателями психологической безопасности и мотивационной сферы студентов в зависимости от их позиции в семье. Были выявлены значительные различия между показателями единственных детей и сиблингов. Дети старшего возраста продемонстрировали более высокий уровень устойчивости и ответственности, что связано с их семейным происхождением и ранним семейным взаимодействием. Единственные дети в семье характеризовались более высокими показателями мотивации, в то время как у младших детей были более низкие показатели по некоторым параметрам, что подчеркивает стремление к психологическому комфорту. Для всех участников компонент «Семья», тесно связанный с эмоциональным благополучием и личной стабильностью, играет особую роль в структуре психологической безопасности.
Copyright (c) 2026 Varduhi Papoyan, Alina Galstyan https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
«Эффект колеи» в социокультурном контексте институционального развития Армении
Распад Советского Союза привел к беспрецедентной волне институциональных преобразований на постсоветском пространстве, основанных на презумпции того, что либерально-демократические механизмы автоматически будут способствовать социокультурной модернизации. Однако растянувшийся на десятилетия «переход» выявил глубокую структурную асимметрию: параллельно с внедрением формальных институтов «культурные коды» и социальная память, лежащие в основе общественной жизни, остались неразрывно связанными с патерналистским прошлым. Армения является ярким примером этого явления, где устойчивый «эффект колеи» (path dependence) создал состояние институциональной «блокировки», зачастую превращая демократические реформы в декоративные. В статье обосновывается, что преодоление инерции развития требует радикальной формы институциональной инженерии, направленной на экзистенциальные основы общества. В этом контексте анализируется концепция «Реальной Армении» как попытка деконструкции травматической памяти и прагматической перестройки идентичности. Одновременно выявляются проблемы, которые делают данную концепцию уязвимой в экзистенциальном плане. Автор утверждает, что крах старых опор онтологической безопасности и перегрузка ответственностью могут вызвать общественное сопротивление и откат к пассивному патернализму. В заключении подчеркивается, что преодоление «колеи» становится наиболее реалистичным через превращение исторических травм в ресурс государственного строительства и формирование такой гражданской субъектности, при которой государство действительно воспринимается как единственная реальная среда безопасности и самореализации личности.
Copyright (c) 2026 Arman Gharagulyan https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Методологические принципы необходимости междисциплинарной оценки кумулятивного стресса у насильственно перемещенных лиц
Данная статья посвящена анализу характеристик кумулятивного стресса у насильственно перемещенных лиц и необходимости его измерения в рамках биопсихосоциального подхода. Кумулятивный стресс является результатом сочетания множественных, взаимосвязанных и накапливающихся во времени стрессоров. Он одновременно воздействует на биологическую, психологическую и социальную системы индивида. Проблема перемещения приобретает все большую актуальность в настоящее время. Перемещение, в силу своей специфики, является важным фактором, способствующим возникновению кумулятивного стресса. В условиях вынужденного перемещения стрессовые переживания не только многослойны, но и непрерывны, стрессогенные факторы присутствуют как во время перемещения, так и до и после него, в результате чего постепенно формируется истощение адаптивных ресурсов, возникает риск функциональных изменений. Кумулятивный стресс характеризуется многосекторальным воздействием, временной динамикой и взаимодействием внешних и внутренних факторов. Таким образом, оценка кумулятивного стресса, особенно в случае насильственно перемещенных лиц, не может ограничиваться одним инструментом измерения, учитывать только одну среду жизненной деятельности человека или носить исключительно кумулятивный характер. Предлагается специфический, систематический и комплексный подход к измерению, который будет включать в себя интегрированную оценку психологических, физиологических и социальных факторов.
Copyright (c) 2026 Հրանտ Ավանեսյան, Դիանա Ավթանդիլյան, Անահիտ Ամիրջանյան https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Разработка методики оценки политических диспозиций и проверки надежности
В статье рассматриваются различные подходы к изучению политических установок с акцентом на их многомерный характер. Ограниченное количество валидированных методик исследования политических установок и отсутствие соответствующего инструментария на армянском языке обусловливают необходимость разработки новых диагностических средств. В связи с этим в исследовании представлена авторская методика измерения политических установок, направленная на оценку тенденций их формирования и выявление особенностей проявления. Методика разработана на основе интеграции теории конформизма С. Аша и принципов теории перспектив Д. Канемана и А. Тверски. Процесс разработки опросника включал теоретический анализ, экспертную оценку и пилотное исследование. В пилотной фазе приняли участие 52 респондента. Результаты показали высокую внутреннюю согласованность шкал. Коэффициент альфа Кронбаха составил 0.871 для шкалы конформизма и 0.814 для шкалы рациональности. Дополнительно проведен квартильный анализ для определения пороговых значений интерпретации уровней конформизма и рациональности. Полученные результаты подтверждают надежность методики и ее потенциал для дальнейшей стандартизации и применения в исследованиях политических установок среди молодежи в Армении в будущих эмпирических работах.
Copyright (c) 2026 Էլինա Ասրիյան, Hasmik Sargsyan https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Несостоявшийся диалог «Я-Другой» как причина кризиса идентичности
Человек постоянно находится в поисках Другого и в состоянии обнаружения последнего в себе, что является для нас как Я / Мы возможностью расширения горизонтов самопознания. Онтологическое единство Я и Другого означает, что второй является важным участником формирования идентичности первого. Данное единство проявляется в содержательной двойственности Я. Кроме того, декларирование бытийности последнего осуществляется Другим во «временном формате», так как только Другой способен поместить Я в настоящем, а также определить «время жизни» последнего, взяв на себя эмоциональную нагрузку таких осевых событий, как рождение и смерть. Так как регистрация факта конечности Я дана Другому, получается, что и ценность его существования также фиксируется последним, что подчеркивает необходимость двусторонней нравствнной легитимости. Соответственно, нарушение коммуникации с Другим, в результате чего между сторонами диалога рушится этический мост, может стать причиной кризиса идентичности. Преодоление подобного кризиса в первую очередь является нравственной проблемой принятия Другого и собственной ответственности перед ним. Диалог с Другим приближает к линии соприкосновения, обеспечивая адекватность самовосприятия и целостность собственного Я.
Copyright (c) 2026 Կարինե Յարալյան https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Влияние факторов реальной и цифровой социализации на актуальное психологическое благополучие личности
За последнее десятилетие концепт психологического благополучия приобрел центральное значение в психологических, социологических и междисциплинарных исследованиях. Усиленный интерес к данной проблематике объясняется концептуальным сдвигом: психологическое благополучие перестало рассматриваться исключительно как интрапсихическое или индивидуальное явление и трактуется как многомерная, динамически конструируемая реальность, определяемая социальными, культурными и контекстуальными факторами. Особую значимость в рамках данного теоретического поля приобретают социально-психологические детерминанты, поскольку базовые предпосылки психологического благополучия формируются преимущественно в подростковом возрасте через межличностное взаимодействие, социальное общение, процесс становления идентичности и самореализацию. В современном обществе эти процессы реализуются как в офлайн-, так и в цифровой среде, что существенно трансформирует традиционные модели социализации. Цифровые контексты расширяют возможности социального взаимодействия и самовыражения, предоставляя новые формы коммуникации и конструирования идентичности. Вместе с тем они порождают качественно новые психологические риски, включая повышенную восприимчивость к социальному сравнению, киберагрессии и давлению онлайн-валидации. В этом контексте возникает объективная необходимость комплексного исследования взаимосвязи и интерактивного влияния реального и цифрового социального опыта на психологическое благополучие и эмоциональную устойчивость подростков. Особая актуальность исследования обусловлена возрастной спецификой подросткового периода как критической и сенситивной фазы развития, характеризующейся интенсивными физическими, когнитивными, эмоциональными и социальными преобразованиями. Данный этап повышает уязвимость к нарушениям психического здоровья, одновременно являясь формирующей фазой становления адаптивных копинг-стратегий и психосоциальных ресурсов. Цель статьи заключается в системном анализе влияния социально-психологических детерминант на психологическое благополучие подростков в реальных и цифровых социальных контекстах, а также в разработке методологической рамки и стратегического дизайна планируемого эмпирического исследования
Copyright (c) 2026 Էմմա Սարգսյան https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Теоретическая модель формирования эстетических чувств и её проявления в подростковом возрасте
Проблема формирования эстетических чувств является одним из важнейших направлений современной педагогики и психологии искусства, так как она непосредственно связана с развитием ценностной системы личности, ее эмоциональной культуры и мировосприятия. Особенно в подростковом возрасте, когда активно формируются самосознание, эмоциональный опыт и эстетическое отношение к действительности, теоретическое обоснование структуры и механизмов формирования эстетических чувств приобретает особую значимость. В статье представлена теоретическая модель формирования эстетических чувств, раскрывающая их основные компоненты, структурную целостность, взаимосвязи друг с другом и логику развития в подростковом периоде. Предложенная модель позволяет систематизированно интерпретировать процесс возникновения и осознания эстетического опыта, подчеркивая последовательность восприятия, эмоционального отклика, эстетической оценки и формирования эстетической потребности. В этом процессе ключевую роль играет влияние музыкального ритма и звуковой структуры на синхронизацию физиологических и психических систем человека. Модель учитывает как пробуждение базовых эмоций, так и формирование сложных, «утонченных» эстетических переживаний, что имеет фундаментальное значение для обогащения внутреннего мира подростка и проявления оригинальности его эстетического вкуса.
Copyright (c) 2026 Lala Simonyan https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Oценка содержательной валидности опросника «потен­циал самоизменений личности» с использованием метода CVI
Цель данной статьи – представить результаты адаптации и содержательной валидизации армянской версии опросника «Потенциал самоизменений личности» с целью создания инструмента для последующего изучения его влияния на смену профессии в Армении. Опросник направлен на оценку таких ключевых компонентов, как потребность в изменениях, способность к сознательному самоизменению, личностные ресурсы и вера в возможность самоизменений. Языковая адаптация опросника проводилась с использованием процедуры обратного перевода (back-translation), обеспечивающей концептуальную и смысловую эквивалентность оригиналу. В исследовании приняли участие 9 экспертов в области психологии (преподаватели и научные сотрудники вузов РА), на основе оценок которых был проведен смешанный анализ, сочетающий количественный расчет индекса содержательной валидности (CVI) и качественный анализ комментариев экспертов. В результате анализа, на основе показателей I-CVI (допустимый порог ≥ 0.78) и качественных комментариев, из первоначальных 24 утверждений была сформирована окончательная, 23-пунктная версия опросника. Общий индекс содержательной валидности шкалы (S-CVI/Ave) составил 0.90, что является превосходным показателем. Полученные результаты свидетельствуют о том, что инструмент может эффективно применяться как в исследовательских целях, так и в практике карьерного консультирования и управления персоналом (HRМ). Адаптированная версия обладает высокой содержательной валидностью и служит надежной основой для дальнейших психометрических исследований, включая проверку надежности и конструктной валидности.
Copyright (c) 2026 Մարիամ Մանուկյան https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Роль осведомлённости о стадии заболевания у онкологических пациентов в контексте привязанности, осмысленности жизни и проявлений безнадёжности
Рак считается одной из наиболее серьезных проблем здравоохранения XXI века. Факт наличия онкологического заболевания нередко перерастает в экзистенциальный кризис, сопровождающийся чувством отчаяния, неопределенностью в отношении будущего, а также необходимостью переосмысления смысла и ценностей жизни. Особенно для пациентов, находящихся на этапе паллиативного лечения, заболевание становится не только медицинским состоянием, но и глубоко психологическим переживанием, требующим формирования новых адаптационных подходов. В настоящей работе изучаются особенности осмысления жизни, привязанности к значимым другим и проявления отчаяния у лиц с онкологическими заболеваниями, находящихся на этапе паллиативного лечения, в контексте информированности пациентов о стадии заболевания. Полученные результаты подчеркивают, что информированность пациентов о стадии заболевания оказывает существенное влияние на осмысление жизни, характер привязанности к близким и выраженность отчаяния, выступая важным психологическим фактором в паллиативной фазе. В частности, лица, осведомленные о стадии своего заболевания, чаще демонстрируют более выраженный поиск смысла жизни и стремление к переоценке ценности собственного существования, личного опыта, межличностных отношений и социальных связей. В то же время информированность может способствовать принятию заболевания, эмоциональной регуляции и формированию более открытых и глубоких отношений с близкими, что в ряде случаев приводит к снижению уровня отчаяния.
Copyright (c) 2026 Եվա Ղուկասյան, Եվա Ասրիբաբայան https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Человеческая характеристика в пословицах и поговорках: когнитивно-философский взгляд на определение языка
Статья посвящена лингвокогнитивному и философскому анализу определения и характеристики человеческих качеств в пословицах и поговорках, осмысленных через концептуализацию языка. Используя сравнительный метод в рамках антропоцентрического подхода, исследование рассматривает французские и армянские пословицы и поговорки, и подчеркивает роль речи как практического проявления языка в раскрытии человеческих характеристик. В статье честность и лживость рассматриваются в контексте взаимодействия философии языка и реальности, с учётом конструирования реальности и смыслообразующей функции речи. Когнитивно-прагматический подход подчеркивает значимость потенциального влияния речи в контексте категории осторожности. Когниция выступает инструментом онтологической, эпистемологической и этической репрезентации реальности в пространстве паремий, детерминируя человеческую сущность в контексте взаимосвязи языковой единицы и концепта. На металингвистическом уровне речь структурирует человека через концепт языка. Лингвокогнитивное изучение позволяет эксплицировать семантику философии пословичного дискурса. В концептуальной сфере пословицы и поговорки используют метафорические структуры для выявления человеческой характеристики посредством языка и его актуализации в речи. Лингвокогнитивный анализ пословичного дискурса открывает путь к интерпретации философии языка, и метафорические репрезентации в межкультурном аспекте выявляют области параллелизма и пересечения данных путей.
Copyright (c) 2026 Նարե Շալունց https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Внеструктурные и внутриструктурные критерии истинности научного знания
В статье научная теория рассматривается как истинная, достоверная, убедительная, приемлемая форма знания. Раскрывая основы обоснования научной теории, выделяются следующие внеструктурные критерии истинности научного знания: верификация, фальсификация, историческое обоснование, соответствие с теориями, существующими в данной области, логическая сила обяснения, предвидения, исползования, выстроенность и регулируемость парадигмы теорий данного периода, научной картины мира, мировоззрения со стороны социально-культурных и исторических систем и т.д. К внутриструктурным критериям истинности научного знания относятся требования к структуре научной теории: независимость гипотез, аксиом, основных законов, предпосылок, а также непротиворечивость, полнота, простота выводов из них положений. В этом контексте подчеркивается, что внеструктурные и внутриструктурные критерии истинности, достоверности и убедительности исторического знания различаются. Критериями внеструктурной истинности исторического знания являются историческая обоснованность, соответствие знаниям данного периода, логическая сила обяснения, включенность научной картины мира, мировоззрения, в социокультуру, историческую систему. К числу внутриструктурных критериев относятся точность, непротиворечивость, последовательность, полнота, обобщенность, образность, красивый стиль изложения исторических знаний. Научная истина определяется как соответствие научного знания реальности, то есть это знание, имеющее достаточные основания, обоснованность и убедительность в данном социокультурном, историческом контексте.
Copyright (c) 2026 Ալբերտ Ղազարյան https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Взглядам эстетической ценности в аксиологическом учении Шахана Перперяна
Армянский философ прошлого века Шахан Перперян (1861–1956) был одним из западноармянских интеллектуалов первой половины XX века, который приложил огромные усилия и выполнил неоценимую работу в диаспоре и в армянских духовных центрах для сохранения армянской идентичности, армянской мысли, обеспечения и развития армяноязычного образования. Всю свою сознательную жизнь Перперян посвятил научно-педагогической деятельности, заняв особое место в армянской философской мысли, эстетике, музыковедении, хореографии и педагогике. В статье представлены и обобщены эстетические взгляды Шахана Перперяна в контексте его аксиологии (учения о ценностях). Разграничивая ремесло и искусство, обсуждаются вопросы, касающиеся творческой природы человека, самого искусства, трёх основных этапов, форм и побудительных мотивов художественной деятельности. Анализируются аксиологические и эстетические представления Перперяна, в которых делается попытка раскрыть взаимосвязь между человеком и ценностями, процесс оценки художественного произведения и критерии этой оценки. Рассматривается философия искусства Перперяна и виды искусства, которые он классифицирует, исходя из ёмкости эстетической ценности произведения. Он выделяет старшие (первостепенные) и младшие (второстепенные) искусства. К старшим искусствам он относит шесть: архитектура, скульптура, живопись, танец, фольклор, музыка. Все остальные искусства — такие как мебельное дело, ювелирное искусство, портняжное ремесло и другие — считаются младшими искусствами. Также представлены взгляды Шахана Перперяна на роды искусства, импульсы их возникновения и весь процесс художественно-эстетической деятельности.
Copyright (c) 2026 Վարդան Կարապետյան https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Опыт и вызовы применения подхода психического здоровья и психосоциальной поддержки (MHPSS)
В условиях кризиса и посткризисного периода потребности в области психического здоровья и психосоциальной поддержки носят комплексный и взаимосвязанный характер: они охватывают индивидуальный и коллективный опыт психического, психологического и социального измерений у пострадавших лиц и сообществ, состояние общинных связей, институциональные возможности и формы профессиональной помощи. Для системного подхода к этой сложной проблеме в международной практике применяется комбинированный подход «Психическое здоровье и психосоциальная поддержка» (далее — MHPSS), который ориентирован не на уязвимость, а на устойчивость и восстановление/реабилитацию, предлагая многоуровневую, поэтапную, межсекторную и межпрофессиональную архитектуру поддержки. Несмотря на широкое применение в международной практике, в Армении MHPSS вошёл в повестку в период вынужденного переселения армян из Нагорного Карабаха. Опираясь на анализ международного опыта и документов, а также на экспертные опросы и интервью с ключевыми информантами, данная статья, с одной стороны, подробно описывает подход MHPSS, восполняя пробелы профессиональной информации, а с другой — картирует опыт его применения в Армении, выявляя препятствия и возможности. К основным результатам относятся: (а) представление «пирамиды MHPSS», определяющей рамки профессиональной деятельности и предлагающей типологии проектирования услуг; (б) фиксация расширяющейся национальной дискуссии по MHPSS как позитивного сдвига при одновременном подчёркивании необходимости межсекторного взаимодействия и разработки политик и услуг с содержательным участием затронутых сообществ. Статья также формулирует новые исследовательские вопросы, требующие дальнейших углублённых исследований.
Copyright (c) 2025 Gohar Khachatryan, Narine Khachatryan https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Развитие фаллибилизма в философии Чарльза Пирса
В статье рассматриваются причины, аргументы, критика предшествующих эпистемологических позиций и тенденции развития фаллибилизма в философии Чарльза Пирса. Пирсовский фаллибилизм является, прежде всего, результатом признания и попытки преодоления ограничений познавательных способностей субъекта и метода познания, что наиболее отчетливо проявляется в его критике картезианских догматико-фундаменталистских взглядов и методологического скептицизма. Можно предположить, что в основе формирования и развития фаллибилизма Пирса лежат: (1) отказ от метода всеобщего и произвольного сомнения, (2) принятие требования умеренного сомнения, основанного на достаточных причинах, и (3) отказ от поиска абсолютных эпистемологических оснований для знания и убеждений. Хотя подобная эпистемологическая позиция приводит к признанию ошибочности всех знаний и когнитивных способностей (фаллибилизму), она переосмысляет познание, а особенно научное познание, как коллективный и межсубъективный динамический процесс, способный смягчать субъективный фактор и обеспечивать рост знаний, не допуская закостенения убеждений и знаний в структуре познания. По мнению автора, фаллибилизм Пирса представляет собой умеренную эпистемологическую позицию, которая позволяет избежать догматизма, фундаментализма, инфаллибилизма и крайних форм скептицизма с их максималистскими требованиями и концептуальными ограничениями по отношению к знанию.
Copyright (c) 2026 Davit Akelyan https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Понятие ответственности в нравственной философии М.М. Бахтина
В нравственной философии М.М. Бахтина ответственность является неотъемлемой характеристикой поступка, наряду с событийностью, участностью, эмоционально-волевым тоном, самосознательностью, ориентированностью личности на Другого. В ответственности все эти характеристики поступка обобщаются, и ответственность может оправданно восприниматься в качестве целостной репрезентации поступка, да и нравственности в целом, поскольку нравственная философия выстраивалась Бахтиным как философия поступка, а поступок рассматривался как целостное воплощение нравственности. В статье рассматриваются два образа ответственности, проступающие в ранних работах Бахтина. С одной стороны, ответственность в его понимании конкретна и неповторима, осуществляется из «единственного места в бытии», по отношению к этому бытию, и в этом смысле Я-центрированна. С другой – признание Бахтиным сложной архитектоники поступка, заданной ценностными установками «я-для-себя, другой-для-меня и я-для-другого» открывает такую перспективу ответственности, при которой она предстает в качестве ответа не на бытие, пусть и в конкретности события-бытия, а на Другого как его участника, вообще Другого. В понятии ответственности, как оно представлено в трактате «К философии поступка» прослеживается смысловая динамика, характерная для раннего философского творчества Бахтина (им самим в текстах не рефлектируемая) – от монологизма к диалогизму, от философии поступка – к философии диалога, действительные последствия которой нашли отражение в зрелых трудах мыслителя.
Copyright (c) 2025 Ruben Apressyan https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Классические биоэтические механизмы гуманизации научного знания и их трансформация в эпоху открытой науки
В статье рассматриваются традиционные механизмы биоэтики, реализуемые при сопровождении научного знания в целях его гуманизации. К таким базовым механизмам относятся имплементация принципов и правил биоэтики в рекомендательные документы для исследователей, добровольное информированное согласие, экспертиза исследований, проводимая (био)этическими комитетами. Методологической основой традиционного биоэтического сопровождения науки являются установки биоэтики на трансдисциплинарность, практикоориентированность, плюралистический универсализм, личностную направленность и коллегиальность принятия решений. В контексте становления открытой науки вышеобозначенные механизмы неизбежно претерпевают изменения. Новая научная парадигма, сформировавшаяся в ХХI в. характеризуется, прежде всего, тотальным использованием инструментов искусственного интеллекта, а также развитием прозрачности и открытости знания для общества, что еще больше акцентирует вопросы защиты человека и природы, гуманистической ориентированности исследований. Наряду с формированием новых биоэтических средств сопровождения знания в открытой науке, традиционные механизмы по-прежнему используются. Они значительно модернизируются в современном мире, сфера их применения расширяется за пределы биомедицины (как это было сформировано в классической биоэтике), большее значение приобретает национальная специфика их легитимизации и применения. В исследовании на основе изучения международного опыта и опыта Республики Беларусь предложены современные пути трансформации деятельности (био)этических комитетов, практик добровольного информированного согласия, развития и совершенствования международных и национальных рекомендательных документов по вопросам биоэтики.
Copyright (c) 2025 Valerya Sokolchik https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Профанация экзистенциального контекста восприятия: Человек в «виртуальных степях»
Культура организации жизни - это контекст восприятия, позволяющий человеку увидеть и осмыслить мир во всей его целостности и построить собственное «убежище» онтологической безопасности. Однако жизнь - это незавершенная драма поиска возможностей, на каком-то этапе которой радикальные трансформации в культурном контексте сосуществования могут лишить человека тех характеризующих его эмпирическую природу факторов, которые ранее более или менее точно очерчивали настоящее и будущее его жизни, меру и пределы его автономии․ Проблема в том, что каждому контексту восприятия свойствен свой набор культурных «болезней», которые способны не только внутренне разрушить социальные и антропологические основания онтологического «убежища» данной эпохи, но и лишить человека его метафизической и трансцендентной сущности. Исходя из этой реальности, в статье онтологический порядок современного индивидуалистического (ориентированного на себя) общества рассматривается как форма сосуществования, лишённая общего культурного контекста «старения вместе», где тенденции утраты автономного бытия человека становятся антропологическим вызовом и явно подрывают прежние основания существования человека в обозримом горизонте жизни.
Copyright (c) 2025 Edvard Harutyunyan https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Сравнительный анализ профессиональных предпосылок формирования интернет-зависимости
В данной статье мы рассмотрели влияние профессиональной деятельности на развитие интернет-зависимости на основе психологических теорий и сравнительного анализа опроса и тестирования специалистов. В эпоху цифровых технологий использование интернета стало неотъемлемой частью нашей жизни, существенно изменив нашу работу, образование и социальную среду. Однако чрезмерное использование интернета может привести к интернет-зависимости, которая в настоящее время признана серьезной проблемой психологического и социального здоровья. Эта проблема особенно актуальна в профессиональной среде, где эффективность и психическое благополучие сотрудников тесно связаны с цифровыми технологиями, постоянной онлайн-доступностью, увеличением рабочего времени и снижением границ между личной и профессиональной жизнью. Также наблюдаются изменения в структуре мышления, эмоциональной устойчивости и способности к принятию решений в условиях перегрузки информацией. Изучение интернет-зависимости в последние годы набирает обороты, однако специфика формирования зависимости в профессиональной среде и ее влияние на мотивацию, стрессоустойчивость, а также на коммуникативные навыки и способность к концентрации еще недостаточно изучены. Данная статья посвящена интернет-зависимости в различных профессиях и направлена на выявление ключевых факторов риска, зависящих от специфики трудовой деятельности.
Copyright (c) 2025 Lusine Ghazaryan https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Проблема искусственного интеллекта в экзистенциальной онтологии-
В современном виртуальном и цифровизирующемся мире вопросы соотнесения развития искусственного интеллекта и экзистенциальной онтологии человека приобрели как теоретическое, так и практическое новое звучание, требуя особого философского и социокультурного осмысления. Учитывая эту реальность и обращаясь к вызовам, стоящим перед современным обществом, в статье особое внимание уделяется вопросам сущности, развития и функций искусственного интеллекта, а также вызванным им проблемам и потенциальным угрозам. Рассматриваются перспективы возможного эффективного взаимодействия человека с искусственным интеллектом, а также раскрывается потенциал человеко-машинных систем в решении реальных задач общества. Проблема заключается в том, что проникновение искусственного интеллекта почти во все сферы нашей жизни, усиление его роли в цифровой экономике, бизнесе и других областях, а также формирование виртуальной реальности и постчеловеческой эпохи требуют нового осмысления места и роли новейших технологий в человеческом существовании. Кроме того, интерес к искусственному интеллекту объясняется не только тем, что современного человека привлекают формы технологических инноваций, связанные с усовершенствованием социально-экономической жизни, но и тем, что данный феномен имеет игровые проявления и затрагивает вопросы организации досуга и свободного времени в потребительском обществе.
Copyright (c) 2025 Nelli Alaverdyan https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Потребительский менталитет: Экзистенциальные сооброжения
Цивилизация постепенно приближается к опасной грани, полной соблазнов, за которой влияние неконтролируемых сил может стать роковым для человека. Отсутствие культурно-антропологической укорененности в бытии порождает парадоксальное социально-психологическое ощущение исчезающей реальности. Вместо реальности формируется сверхреальность (гиперреальность) или виртуальная реальность, где не имеет значения, что реально, а что нет. Жизнь непрерывно разворачивается как трансцендентное движение по созданию симулякров и иллюзий, скрывающих отсутствие оригинала реальности. Духовные ценности постепенно трансформируются и становятся символическими образами товаров. Формируется новый слой людей с узкими и ограниченными взглядами и стремлениями, для которых основным критерием идентификации становится пренд. Человек отказывается от долгосрочных целей, что, упрощая бытие, приводит к экзистенциальной девальвации жизни. «Сделка» оказывается более значимой, чем экзистенциальная цена, которую за неё предстоит заплатить. В условиях современных цивилизационных трансформаций для сохранения экзистенциальной целостности необходимо отказаться от навязчивой идеи абсолютного эволюционизма, и, ограничив становление, приложить осознанные усилия к содействию соразвитию (коэволюции) естественного (духовно-телесной целостности человека) и искусственного (виртуальной реальности, искусственного интеллекта) - во имя сохранения целостности экзистенциального бытия.
Copyright (c) 2025 Gagik Soghomonyan https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Моральный статус существа в контексте биеоэтики
Вопрос о определении морального статуса существа является одной из ключевых тем в современных биоэтических дискуссиях. Он особенно важен при оценке моральной допустимости таких практик, как эвтаназия, аборт, наделение животных правами, а также ряда других биоэтических вопросов. В данной статье рассматриваются четыре основных подхода к определению морального статуса: видовой подход (спесисизм), сенситивизм (основанный на чувствительности), подход, основанный на самосознании и когнитивных способностях, и, наконец, градуалистический подход. Анализ показывает, что применение спесисизма признаётся морально неприемлемым, а принципы, основанные на чувствительности и на самосознании/когниции, при рассмотрении их по отдельности, приводят к теоретической неопределённости, внутренним противоречиям и не обладают интуитивной убедительностью. В сравнении с тремя вышеуказанными ключевыми подходами, градуалистический подход обладает относительными преимуществами. Градуалистический подход - это модель определения морального статуса существа, согласно которой моральный статус не имеет разделительного характера, а выражается постепенно. Градуалистический подход обладает рядом сравнительных преимуществ: он более гибок, интуитивно более убедителен, инклюзивен и теоретически непротиворечив.
Copyright (c) 2025 Levon Babajanyan https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
В статье переосмысливается господствующая в нарекациоведении точка зрение о мистицизме гениального армянского мыслителя средневековья Григора Нарекаци. В частности, показывается, что безоговорочное причисление Гр.Нарекци в ряд мистиков противоречит духу и логике его шедевра «Матеан вохбергутеан», т.к., во-первых, в нем представляется человеческую жизнь в ее трагичности и возвышенности; во-вторых, в интерпретации этого уникального творения, вопреки воле автора, игнорировалось главное, а именно, трагедия человеческого бытия во всех аспектах его драматизма; в-третьих, в отличия от теоцентрического миропонимания господствующего в средневековье Гр. Нарекаци развивает антропоцентрическое миропонимание, в центре которого стоит реальный человек со своими тревогами и надеждами. «Матеан вохбергутеан» является отражением трагичности разумного бытия, т.е. показывает трагедию человека, оказывающегося на краю «духовной гибели»: это всеохватывающая трагедия человеческой жизни, которая возникает от неумолимой борьбы добра и зла, от столкновения человеческого и божественного, представленная посредством христианских символов. Нарекаци – певец боли и страданий рода человеческого. В основе его творения лежит боль, которая, взрываясь и бунтуя в душе гениального мыслителя, многое превращает в безличностное, придает личной трагедии общечеловеческий характер. В сущности проблема взаимоотношения Человека и Бога в интерпретации мыслителя никак не гармонизирует с мистическим пониманием, т.к. его конечная цель не личное спасение и слияние с Богом, как это свойственно мистицизму, а достижение спасения здесь и сейчас - в посюстороном мире, путем духовного преобразования и самосовершенствования человека и человечества.
Copyright (c) 2025 Hayk Haroyan, Nelli Haroyan https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Роль организационной коммуникации в процессе формирования доверия в организации (на примере рынка труда РА)
В современных условиях быстро меняющегося рынка труда создание атмосферы доверия внутри организации имеет решающее значение для её стабильности и успеха. Доверие выступает как фундаментальный элемент отношений между сотрудниками и организацией, приобретая особую важность в условиях кризиса. Изучение роли организационной коммуникации и других факторов, влияющих на формирование доверия, позволит HR-специалистам и руководящему составу направить ресурсы для обеспечения высокого уровня доверия в организации. Это особенно актуально в условиях современного быстро меняющегося окружения, когда обеспечение высокой эффективности организации и вовлеченности сотрудников является одной из ключевых задач. Цель исследования заключается в изучении роли организационной коммуникации в процессе формирования доверия к организации, а также в выявлении основных факторов, влияющих на формирование доверия. Предполагается, что в тех организациях, где сотрудники высоко оценивают коммуникацию, уровень доверия к организации также выше. Для проведения исследования использовался метод опроса. По результатам исследования установлена положительная корреляционная связь между доверием к организации и уровнем коммуникации в организации (r=0.72). В процессе формирования доверия сотрудников к организации наиболее важными факторами являются честность руководства, здоровая и позитивная рабочая атмосфера, прозрачность и поддержка со стороны руководства.
Copyright (c) 2025 Anahit Gevorgyan https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Исследование динамики адаптивных механизмов личности в условиях длительного вооруженного конфликта
В представленной работе рассматриваются теоретико-методологические основания изучения динамики адаптивных механизмов личности в условиях длительного вооружённого конфликта. Актуальность темы обусловлена необходимостью осмысления механизмов психологической адаптации при продолжительном воздействии экстремальных факторов, выходящих за рамки классического понимания травматической ситуации. Исследование опирается на системный и субъектно-деятельностный подходы, а также на современные концепции, расширяющие понимание адаптации, включая теории жизнестойкости, непрерывного травматического стресса (CTS) и базисных убеждений. В данной работе адаптивные механизмы личности рассматриваются во взаимосвязи с внутренними (психическое состояние, базисные убеждения) и внешними (характеристики стрессового воздействия, социальная поддержка, контекст) факторами. Эмпирическая часть включает анализ данных пилотного исследования с участием трёх групп, различающихся по опыту проживания в зоне конфликта, на основе которого в работе последовательно обосновывается выбор диагностических методик. В исследовании использовались следующие валидизированные методики: МИПЗ (Е.Р. Пилюгина, Р.Ф. Сулейманов), методика диагностики копинг-механизмов Э. Хейма, методика «Доминирующее состояние» Л.В. Куликова, Шкала базисных убеждений (Janoff-Bulman R.) и авторский биографический опросник. Результаты показали межгрупповые различия в используемых защитных и копинг-механизмах, а также в особенностях психоэмоционального состояния и когнитивных установок. Корреляционный анализ позволил выявить устойчивые связи между компонентами адаптации, включая взаимосвязь эмоциональной регуляции с позитивным образом Я и субъективным контролем, а также дезадаптивную роль избегания и рационализации в условиях длительного стресса. Полученные данные рассматриваются как отражение специфики адаптации к продолжительному стрессовому воздействию. Подчёркивается необходимость комплексного подхода, учитывающего индивидуальные и контекстуальные переменные. Работа подтверждает гипотезу о динамическом характере адаптивных механизмов и обосновывает перспективы дальнейшего исследования.
Copyright (c) 2025 Hrant Avanesyn, Anastasiia Shumarova https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0