Banber Erevani hamalsarani. P'ilisop'ayut'yun, hogebanut'yun.
| E - ISSN | : | 2738-2621 |
| P - ISSN | : | 1829-4553 |
Многое изменилось с тех пор, как вода отделилась от суши, свет – от тьмы, небо – от земли, а каждый имел свой эйдос. Шаг за шагом современная цивилизация формирует странный одномерный и однотонный мир, в котором, кажется, все люди суть воплощение одного эйдоса и заменимые тождественности, лишённые индивидуальности. Они – все мы и одновременно – ни один из нас: аморфная смесь одних и тех же, кто не то чтобы приспосабливается друг к другу, а готов покорно смириться со своей тождественностью, не имея личной причины жить.
Понятие «просроченный лидер» вводится в статье не только во временном плане, но и с точки зрения того, способен ли сам лидер осознать, что его миссия закончена. Своевременный уход лидера – один из основных принципов демократического управления, тогда как необоснованная задержка его на своём посту порождает массу личностных и социальных проблем. Появление «просроченного лидера» свидетельствует о серьёзной болезни всего социального организма, в частности об отсутствии взаимных противовесов между ветвями государственной власти, несовершенством политической системы, разобщённостью оппозиции, недееспособностью институтов гражданского общества. Неизбежна поведенческая деградация такого лидера – усиление властолюбия, популизма, цинизма, нарциссизма, макиавеллизма, нетерпимости, агрессивности и т.п.
В статье анализируется феномен истории в постмодернистской традиции, прослеживается динамика представлений о социальной истории таких известных философов-постмодернистов, как Ж.-Ф. Лиотар, М. Фуко, Р. Барт, Ж. Делёз, Ж. Бодрийяр, с точки зрения взаимосвязи интерпретаций истории и трактовок проблемы человека.
Все сферы научной деятельности стремятся к истине, поскольку ценность любого научно-философского утверждения зависит от его истинности. Но тут возникает естественый вопрос։ известна ли научнофилософскому сообществу сущность истинного? Если нет, то как можно утверждать, что та или иная мысленная структура истинна? А если известна, значит, суть истинного возможно определить и/или объяснить. Но анализ показывает, что любая попытка объяснить или определить истинное ведёт в тупик, то есть определить или объяснить суть истинного попросту невозможно.
Статья посвящена одному из новых ответвлений психологии суицидов, а именно вынужденным самоубийствам. Рассматриваются виды суицидов: вызванные обычаем, законом, болезнью, экономическими неудачами, уголовной субкультурой, потерей знаковой личности. Автор предлагает теоретически обоснованные и практически опробованные подходы, которые могут быть полезны психологам и врачам и позволят предсказывать приближающееся самоубийство (его неизбежность) и принимать превентивные меры для предупреждения суицида и его лечения.
В большинстве экономических теорий при моделировании экономического поведения личности в качестве параметров характеристических функций модели рассматриваются экономические факторы; при этом ущемляется роль психологических факторов. Доминирующими психологическими факторами экономического поведения выступают биопсихические свойства личности, которые выражают отношение личности к миру и явлениям, ее потенциалы, способности, умения, предопределенность и направленность на какую-либо деятельность. Экономическое поведение личности обусловлено также особенностями того социума (этноса, нации), представителем которого она является. Факторами, воздействующими на экономическое поведение личности, могут быть ее этнические особенности (национальные традиции, обычаи, духовные ценности, этностереотипы и т. д.). Следовательно, при построении математической модели экономического поведения личности в числе параметров характеристических функций необходимо рассматривать среди прочих и факторы этнопсихологического характера. Чтобы наглядно показать, как моделируется обусловленное психологическими факторами экономическое поведение личности, рассматривается простейшая математическая модель рискованной перспективы, построенная в товарноденежном пространстве. Также рассматривается вопрос о возможных проявлениях экономического поведения личности как потребителя в соответствии с предложенной моделью.