Том 13 № 1 (37) (2022)

DOI: https://doi.org/10.46991/BYSU:E/2022.13.1
Опубликован: 2022-05-03

ФИЛОСОФИЯ

  • ФИЛОСОФИЯ

    Страхи потери национальной идентичности и формы их противодействия

    Сейран Закарян
    View PDF
    Аннотация

    В статье выдвигается мысль о том, что среди армян долгое время, в особенности по причине продолжительных неблагоприятных условий существования и потери государственности, акцент делался не на обновление и обогащение созданной идентичности, а, главным образом, на ее сохранение. В основе подобной позиции заложены страхи потери элементов идентичности, наиболее активными формами противодействия которых являются вооруженная и освободительная борьба, а пассивными – традиционализм, консервативность, скрытность и обособление–изолированность. В статье рассматриваются пассивные формы противодействия, в основе которых лежит убежденность, что ни в коем случае и ни при каких условиях нельзя отказываться от опор национальной идентичности и «завещанного» – родины, нации, религии и веры, языка, культуры, исторического прошлого и т.д.. Пассивные формы являлись наиболее надежными способами сохранения национальной идентичности особенно в средневековье, когда повсеместно доминировал традиционный образ мыслей, и нация отождествлялась с религией и верой. Однако стратегия сохранения идентичности продолжительное время только за счет этих факторов наряду с положительными последствиями имела (и имеет) последствия отрицательные (которые, например,  проявлялись в конфессиональной борьбе). Во-первых, традиционализм, особенно его радикальная ветвь, отвергает нововведения, тем самым препятствуя изменению и обновлению парадигмы идентичности. Во-вторых, позиция изоляции предполагает изменение образа мыслей и действий, развитие и сохранение программы основ и принципов организации собственной жизни: политическое видение становления сильного государства, системы национального образования и воспитания, программу сохранения и развития культурных ценностей. Однако, обособившись от внешнего мира, армяне, главным образом, руководствовались традиционным мировоззрением существования и не разработали целостную жизненную философию и идеологию обособленного. Проверенный же путь развития, становления и действия в духе времени есть путь синтеза традиционного и инновационного, есть разумное и своеобразное сопоставление собственного и чужого, построение нового цивилизационного слоя идентичности на основе традиционного.

     

     

     

    Библиографические ссылки

    Նազարեանց Ստ., Հայերի կոչումը մարդկութեան մէջ, «Հիւսիսափայլ», 1859, թիվ 1, էջ 4:

    Սպանդարեան Ս․, Կաթուղիկոսական խնդրի առթիվ, «Մեղու Հայաստանի», 1883, մարտի 11, թիվ 25:

    Գրիգոր Տաթևացի, Գիրք հարցմանց, Կ. Պոլիս, 1729, էջ 552:

    Խաչիկյան Լ. Ս., Արտազի հայկական իշխանությունը և Ծործորի դպրոցը, «Բանբեր Մատենադարանի», թիվ 11, 1973, էջ 151:

    Սասունցի Դավիթ, Հայկական ժողովրդական էպոս, Եր․, 1989, էջ 270։

    Խեչոյան Լ. Մհերի դռան գիրքը, Եր., 2013, էջ 16-17:

    Պօղօս Տարօնացի, Թուղթ ընդդէմ Թէօփիստեայ, Կ. Պոլիս, 1752, էջ 246:

    Գրիգոր Տաթևացի, Գիրք հարցմանց, Կ․ Պոլիս, 1729, էջ 550։

    Ղազար Ջահկեցի, Գիրք աստուածաբանական որ կոչի Դրախտ ցանկալի, Կ. Պոլիս, 1735, էջ 667:

    Առաքել Դավրիժեցի, Գիրք պատմութեանց, աշխատասիրությամբ Լ․Ա․ Խանլարյանի, Եր․, 1990, էջ 316։

    Միրզոյան Հ․Ղ․, Փիլիսոփայության դերը XVII դարում հայ գիտամշակութային կյանքի վերընթացի կայացման և ազգային ինքնության ամրապնդման ու զարգացման գործում, «Հայ փիլիսոփայությունը ազգային ինքնության հարացույցների կառուցարկման ու արդիականացման համատեքստում» ժողովածու, ԵՊՀ հրատ․, Եր․, 2017, էջ 61-64։

  • ФИЛОСОФИЯ

    Социальное мифотворчество как формат структурирования действительности

    Карине Яралян
    View PDF
    Аннотация

     Социальное бытие человека предполагает как рациональные, так и иррациональные способы освоения действительности, среди которых центральное место занимает социальное мифотворчество. В статье делается попытка демонстрации последнего как способа конструирования бытия, который имеет как универсальные, так и уникальные социокультурные аспекты. В качестве примера автор рассматривает два социокультурных и исторических среза, в контексте которых анализируется тема социального мифа в системе массового общества, а также специфика мифологизации  действительности  в поле гиперреальности. В итоге, автор приходит к выводу, что несмотря на онтологические основания мифотворчества, крайние проявления последнего опасны с точки зрения нарушения формально-содержательного баланса и, как результат, нарушения всей ценностной системы общества. В статье особая роль уделяется общественным наукам, и, в частности, философии, которая должна способствовать рационализации индивидуального и общественного сознания.   

    Библиографические ссылки

    Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки. М., Изд-во Азбука, 2012, էջ 2-7:

    Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., Изд-во «Республика», 1994, Էջ 19:

    Канетти Э., Масса и власть, М., Изд-во АСТ, 2020, էջ 17-19:

    Ортега-и-Гассет Х., Восстание масс. М., Изд-во АСТ, 2002, էջ 108-116:

    Бранден Н., Здоровый разум против мистицизма и самопожертвования. // В кн. Рэнд А. Добродетель эгоизма (с добавлением статей Натаниэля Брандена). М., Изд-во АЛЬПИНА, 2020, էջ 62-76:

    Кассирер Э., Философия символических форм. Т.2, Мифологическое мышление. М.; СПб, Изд-во Университетская книга, 2002, 280 էջ:

    Бодрийяр Ж., Симулякры и симуляции. М., Изд-во ПОСТУМ, 2016, с. 12.

  • ФИЛОСОФИЯ

    Культура общинной жизни в контексте национальной идентичности

    Мовсес Демирчян
    View PDF
    Аннотация

    Современные процессы глобализации ставят перед разными обществами и культурами новые вызовы, поскольку касаются каждодневных отношений людей и изменяют сложившийся веками образ жизни. Когда условия жизни меняются очень медленно - на протяжении жизни десятков поколений, воспроизведение культуры, которая выступает прежде всего как система запретов, способно огранизовать таким же образом жизнь каждого последующего поколения через унаследованные из прошлого нормы, ценности и идеалы, которые могут существенно не меняться, потому что не меняется социальная среда. Но в современном мире, когда радикальные изменения происходят уже в жизни одного поколения, очевидно, что простое воспроизводство уже не может придать культуре жизнеспособность и продолжительность. В статье показано, что богата и жизнеспособна в первую очередь та культура, которая способна адаптироваться к меняющейся реальности и предлагать альтернативные способы организации жизни. Альтернативными в данном случае являются все механизмы, позволяющие группам людей (нациям, этносам), сохраняя культурную идентичность, проявить себя и найти свое место в меняющейся реальности. Такой опыт приспособления и выживания исторически приобретал в том числе и армянский народ, который, в условиях географической раздробленности и лишенный возможности объединиться в единое национальное государство, был вынужден организовывать свою жизнь посредством автономных культурных общин. Главной задачей последних было в основном выживание, а не развитие, но благодаря этому члены общин приобретали такие качества, как инициативность, гибкость, осознание принадлежности к «своим» (семье, общине), вытекающие из этого нормы нравственности и т. д. Этот богатый опыт армянской культуры является основанием и для того, что в нашем случае национальное государство тоже является рождением культуры, в отличие от многих западных стран, где нация-государство целенаправленно создает и распространяет национальную культуру - общий язык, нормы поведения, нарративы, ценности и т.д.

    Библиографические ссылки

    Է. Ա. Հարությունյան․ Ոգու և հոգու սահմանագծում // «Անցումային հասարակություն. Սոցիոմշակութային փոխակերպումներ» հոդվածների ժողովածու, Երևան, 2009, պրակ 6, էջ 3։

    Фрейд З. «Я» и «Оно». Труды разных лет. Т. 1. Тбилиси, 1991, с. 226.

    Степин В. С. Цивилизация и культура. СПб. СПбГУП, 2011:

    Էդ․ Ա․ Հարությունյան, Հայկական շարունակականություն. գործառնության հուսալիության հիմնահարցը // Բանբեր Երևանի համալսարանի, 1 (115), Երևան, 2005 թ., էջ 4։

    Գևորգյան Հ. Ա․ Փիլիսոփայություն․ Պատմություն․ Մշակույթ․ ՀՀ ԳԱԱ «Գիտություն» հրատ․, 2005, էջ 26։

    Գևորգյան Հ. Ա․ Ազգ, ազգային պետություն, ազգային մշակույթ. Եր., 1997, էջ 20-21։

    Էդ․ Ա․ Հարությունյան, Հայկական շարունակականություն. գործառնության հուսալիության հիմնահարցը // Բանբեր Երևանի համալսարանի, 1 (115), Երևան, 2005 թ., էջ 8։

    Գևորգյան Հ. Ա․ Փիլիսոփայություն․ Պատմություն․ Մշակույթ․ ՀՀ ԳԱԱ «Գիտություն» հրատ․, 2005, էջ 380։

    Էդ․ Ա․ Հարությունյան, Հայկական շարունակականություն. գործառնության հուսալիության հիմնահարցը // Բանբեր Երևանի համալսարանի, 1 (115), Երևան, 2005 թ., էջ 6։

    Լեո, Հայոց Պատմություն. Միջին դարեր․ հատոր 2․ Եր․, «Հայաստան» հրատ․, 1967։

  • ФИЛОСОФИЯ

    Этические проблемы политических конспирологических теорий

    Левон Бабаджанян
    View PDF
    Аннотация

     Конспирологические теории справедливо имеют негативную коннотацию. Считается, что эпистемологическая дефективность конспирологических теорий искажает адекватное представление о социо-политической реальности. Однако, эпистемологическая дефективность в демократических обществах не может являться достаточным этическим аргументом для предотврашения распространения таких теорий, потому что в таком случае нужно было бы предотвратить распространение других дефективных теорий  тоже (например религиозных учений и др.). В то же время, в основном считается, что распространение политических теорий заговора угрожает демократическим обществам, поскольку они снижают общий уровень доверия между членами общества, доверия к правительству и государственным институтам. Таким образом, мы нуждаемся в другом разумном аргументе для предотвращения распространения политических конспирологических теории.  В статье предполагается, что в основном аргументы этической неприемлемости политических конспирологических теории и их угрозы демократическим принципам организации общества могут быть разумными аргументами для предотвращения таких теорий. Таким образом, именно этическая дефективность политических конспирологических теорий заговора дает государству и обществу “моральное право” для разработки и применения политики предотвращения их распространения.

    Библиографические ссылки

    Bratich J.Z., Conspiracy Panics: Political Rationality and Popular Culture, Albany: State University of New York Press, New York, 2008, էջ 6։

    Van Prooijen J-W., Douglas K.M., Conspiracy theories as part of history: The role of societal crisis situations. Memory studies, 10 (3), 2017, էջ 323-333։

    R. X. Dentith M., The Philosophy of Conspiracy Theories, Palgrave Macmillan, New York, 2014, էջ 23։

    Cassam Q., Conspiracy theories, Polity Press, Cambridge, 2019, էջ 3- 20։

    Լ․Գ․Բաբաջանյան, Պոպուլիզմի և դավադրապաշտական տեսության գաղափարական բաղադրիչները, «Բանբեր Երևանի համալսարանի. Փիլիսոփայություն, Հոգեբանություն», Երևան, 2021, № 2 (35), էջ 31-43։

    Harambam J., Contemporary Conspiracy Culture: Truth and Knowledge in an Era of Epistemic Instability, Routledge, New York, 2020, էջ 207։

    Clarke S., Conspiracy Theories and Conspiracy Theorizing, Philosophy of the Social Sciences, Vol. 32, 2002, էջ 148։

    Cibik M., Hardos P., Conspiracy theories and reasonable pluralism, European Journal of Political Theory, London, 2020, էջ 1-21։

    Quong J., The rights of unreasonable citizens, Journal of Poilitical Philosophy, 12 (3), Edgbaston, 2004, էջ 315։

    Yablokov I., Fortress Russia, Conspiracy Theories in Post-Soviet Russia, Polity Press, Cambridge, 2018, էջ 132-161։

    Яблоков И., Русская культура заговора, конспирологические теории на постсоветском пространстве, АИФ, М., 2021, էջ 323-335։

    Swami V., Voracek M., Stieger St., Tran U.S., Furnham A., Analytic thinking reduces belief in conspiracy theories, Cognition 133, 2014, էջ 582։

ПСИХОЛОГИЯ

  • ПСИХОЛОГИЯ

    Преобразование профессиональных психосоциальных компетенций в кризисных ситуациях Исследование выполнено при финансовой поддержке Комитета по науке РА в рамках научного проекта № 21T-5A044

    Диана Саргсян, Вардуи Папоян, Алина Галстян
    View PDF
    Аннотация

    Профессиональные компетенции в РА существующие, закрепленные образовательными программами, нуждаются в преобразовании и дополнении. Эта необходимость вызвана кризисными ситуациями, с которыми столкнулось человечество: ограничения, обусловленные COVID-19, послевоенные психолого-социальные последствия, насыщенные технологические требования для осуществления образовательного процесса и др. В статье представлено описание трехуровневой модели профессиональных психолого-социальных компетенций. Это поможет по-новому систематизировать путь становления специалиста от личностного роста до профессионализма. В модели представлены верхний, средний и нижний уровни. Верхний уровень включает исследовательские, организаторские, обучающие и технологические навыки. В среднем уровне представлены   активность специалиста, направленность к делу, внешняя и внутренняя мотивация, в нижнем – эмоциональные, поведенческие и волевые качества. Нами проведен первичный мониторинг профессиональных психолого-социальных компетенций для профессий, востребованных в последние годы  в нашей стране( в частности, врачи, психологи, педагоги, военные).

    Библиографические ссылки

    Савельева С. С. Профессиональная компетентность учителя XXI века: учебное пособие / С. С. Савельева. – Коломна : Коломенский государственный педагогический институт, 2008. 88с.

    Խաչատրյան Ն., Գրիգորյան Ա., Հակոբջանյան Ա., & Մանուսյան Ս. (2021). Կյանքով բավարարվածությանը նպաստող գործոնների նշանակությունը քովիդ-19 համավարակի պայմաններում. Բանբեր Երևանի համալսարանի. Փիլիսոփայություն, Հոգեբանություն, 12(3 (36), 63–74.

    Зеер, Э.Ф., Павлова, А.М., Сыманюк, Э.Э. Модернизация профессионального образования: компетентностный подход: учеб. пос. М. : Московский социально-психологический институт, 2005., 136 с.

    Булаевская О. А., Сущностные характеристики профессиональной компетентности, Школьные технологии. – 2005. – № 3., 40-44 с.

    Введенский В.Н. Моделирование профессиональной компетентности педагога // Педагогика. № 10, 2003., 51-55 с.

    Равен Дж. Компетентность в современном обществе. Выявление, развитие и реализация. М., 2002., 151-154 էջեր:

    Baczyńska AK, Rowiński T. and Cybis N. (2016) Proposed Core Competencies and Empirical Validation Procedure in Competency Modeling: Confirmation and Classification. Front. Psychol. 7:273. doi: 10.3389/fpsyg.2016.00273

    Папоян В. Р. Профессиональная компетентность как фактор самореализации личности профессионала. Пятая годичная научная конференция. Сборник науч. ст. Изд-во РАУ, Ереван 2011, 385-391 էջեր:

    Մասնագետի պատրաստաման հոգեբանական գնահատում: Թեստեր և վարժանքներ/ կազմողներ Վ. Ռ. Պապոյան, Ա. Ս. Գալստյան, Դ. Յու. Սարգսյան, Մ. Ա. Կարապեստյան:-Եր., ԵՊՀ հրատ., 2020, 26-30 էջեր:

  • ПСИХОЛОГИЯ

    Соображения о причинных особенностях саморазрушительного поведения

    Камо Варданян
    View PDF
    Аннотация

    В статье рассматриваются разнохарактерные проявления, механизмы, закономерности саморазрушительного поведения. Предлагается особая методология изучения суицидов. Исследования, связанные с суицидами, предполагают дополнительную подготовку для специалиста-психолога, поскольку это отдельная область психологии, в которой имеет место процесс фиксации деструктивной информации и деструктивная инфекция. Путем комментирования уголовных дел делается попытка представить особенности аутодеструктивного и суицидного поведения несовершеннолетних, игроманов, находящихся в уголовно-исполнительных учреждениях осужденных и лиц, страдающих посттравматическим стрессом. Любой суицид имеет свою конкретную причину, определенные условия и повод. Причины самоубийства разнообразны и очень специфичны, однако в основе всех суицидов лежат процессы дезадаптации.

    Библиографические ссылки

    Վարդանյան Կ.Ե., Անձի հոգեբանական առանձնահատկությունների դերը սուիցիդալ վարքի պատճառականության շղթայում /ինքնասպանի հոգեբանական նկարագիրը/, «Դավիթ թագավոր» տպարան, Երևան 2008, 358 էջ:

    Йулиайна Пурич-Пейакович, Душан Й. Дуньич. Суицидальное поведение. Самоубийство подростков. Москва 2000.

    Кудрявцев И.А., Семенова О.Ф. Смысловая сфера несовершенолетних с психическими расстройствами совершивших насильственные правонарушения. // психологический журнал, т. 23, № 3, 2002.

    Крайг Г., Бокум Д., Психология развития. Санкт-Петербург, 2004.

    Психология человека от рождения до смерти. (Серия "Психологическая энциклопедия"), Под ред Реана А.А. СПб.: 2002 - 656 с.

    Комер Рональд, Нарушения и патологии психики, Санкт-Петербург, Москва 2002г., 604 стр..

  • ПСИХОЛОГИЯ

    Исследование гендерных различий ценностного отношения молодёжи к собственному здоровью и к здоровому образу жизни Исследование выполнено при финансовой поддержке Комитета по науке РА в рамках научного проекта № 21T-5C177

    Саак Оганесян
    View PDF
    Аннотация

    Процесс создания здоровьесберегающих технологий и внедрение здорового образа жизни (ЗОЖ) в повседневную жизнедеятельность современной молодёжи подразумевает комплексное решение ряда исследовательских задач. В связи с этим, в данной статье представлены результаты анкетирования и их анализ, направленные на выявление гендерных различий ценностного отношения студенческой молодежи РоссийскоАрмянского (Славянского) университета к собственному здоровью и здоровому образу жизни. Сравнительный анализ полученных показателей выявил, что более осознанное, ответственное и последовательное отношение к собственному здоровью и к различным аспектам ЗОЖ проявляют студентки, нежели студенты.

    Библиографические ссылки

    Ավանեսով Է., Չատինյան Ա. Դպրոցականների ֆիզիկական դաստիարակության կազմակերպման նորարարական տեխնոլոգիա, Մանկավարժական միտք, № 3-4, 2010, էջ 55-62:

    Գրիգորյան Ա. Լ. Ուսանողների ֆիզիկական ակտիվությունը պայմանավորող կրթական ազդեցության միջոցները / «Կրթությունը 21-րդ դարում» Գիտամեթոդական միջազգային գրախոսվող հանդես, 2019, Թիվ 1(1), էջ 104-113:

    Խաչատրյան Ա. Ռ. Նախազորակոչային տարիքի պատանիների ֆիզիկական զարգացման և շարժողական պատրաստվածության վիճակը Գյումրիի օրինակով 3 (29). Ե․, 2001, Էջ 41-45։

    Акопян Е. С., Агаджанян М. Г., Чшмаритян М. В., Карапетян А. В. Оценка функционального состояния сердечно-сосудистой системы женщин зрелого и пожилого возраста в процессе многолетней оздоровительной тренировки. / Научные труды IX конгресса кардиологов Армении. Ассоциация армянских кардиологов, Ереван, 2013, с. 141-149.

    Брехман И. И. Валеология наука о здоровье. М.: ФиС, 1990, 208 с.

    Вайнер Э. Н. Валеология: Учебник для вузов. 2001. М.: Флинта: Наука, 2001, 416 с.

    Васенков Н. В. Динамика состояния физического здоровья и физической подготовленности студентов // Теория и практика физической культуры., № 5, 2005, с. 91-92.

    Воскресенский Б. А. Здоровый образ жизни и гигиеническое воспитание подростков и молодежи։ в помощ лектору. М.: О-во «Знание» РСФСР, 1987, 40 с.

    Григорян А. Л., Векилян К. М., Оганесян С. В., Мартиросян А. В. Оздоровительная физическая культура в системе здорового образа жизни современной студенческой молодёжи (учебно-методическое пособие для студентов), Ер.: Изд. РАУ, 2020, 80 с.

    Григорян А. Л., Векилян К. М., Оганесян С. В., Мартиросян А. В. Психолого-педагогические аспекты разработки здоровьесберегающих технологий для студенческой молодёжи. Алтайский государственный университет, 2019, № 4 (15), с. 79-85.

    Мархоцкий Я. Л. Валеология: учеб. пособие. 2‑е изд. Минск: выш. шк., 2010, 286 с.

    Изаак С. И. Мониторинг физического развития и физической подготовленности: теория и практика, монография. М.: Советский спорт, 2005, 196 с.

    Изаак С. И. Состояние физического развития и физической подготовленности молодого поколения России и их коррекция на основе технологии популяционного мониторинга: автореферат дис. ... доктора педагогических наук: 13.00.04. - Санкт-Петербург, 2006, 55 с.

    Ильинич В.И. Физическая культура студента: Учеб.пособие. М.: Гардарики, 1999, 148 с.

    Здоровье студенческой молодежи: достижения науки и практики на современном этапе / под ред. В. В. Соколова, А. Г. Фурманова, Г. А. Бутрим и др.: Материалы междунар. науч.-практич. конф. Мн., 1999, 172 с.

    Зуев В. Н. Нормативно-правовые акты в регуляции управления отечественной сферой физической культуры и спорта // Теория и практика физической культуры, № 7, 2002, с. 15-17․

    Колос В. М. Оздоровительная физическая культура учащихся и студентов: Учеб.пособие. Мн.: БГУИР, 2009,154 с.

    Лисицын Ю. П. Общественное здоровье и здравоохранение: учебник. 2-е изд. М.: ГЭОТАР-Медиа, 2010, 512 с.

    Осипов А. Ю., Гуралев В. М., Кокова Е. И, Пазенко В. И. Физическое воспитание студенческой молодёжи в современных условиях. Вестник Череповецкого государственного университета, 2013. № 1, Т. 2, с. 100-103.

    Психология здоровья: Учебник для вузов / Под ред. Г․ С. Никифорова, СПб.։ Питер, 2006, с․ 9․