Banber Erevani hamalsarani. P'ilisop'ayut'yun, hogebanut'yun.
| E - ISSN | : | 2738-2621 |
| P - ISSN | : | 1829-4553 |
Айк Асатрян (1900-1956) – философ, национальный деятель, соучредитель движения «Таранаканутюн» (Таронство), – один из видных деятелей армянской философии первой половины XX века, который использовал философию для обоснования своей национальной идеологии. В статье представлены следующие теоретико-философские положения, лежащие в основе идеологии Асатряна: а/ он рассматривает коренные вопросы прошлого, настоящего и будущего армянской нации через призму социально-биологического направления примордиалистской теории этнологии, б/ он также биологизирует познавательный процесс, рассматривая его как биологическое явление, механизм приспособления к окружающей среде, и рассматривает истину как инструмент для достижения успеха, в/ Противопоставляя научному пониманию исторического развития этнических общностей, он создает мифический образ рода, в котором род рассматривается как «причина и основа существования нации и народа», причем в формировании родоплеменного характера он абсолютизирует не только наследственные данные, но и роль природной среды, г/ признает существование мифического «национального духа», который наследуется через «кровь», и в духе действует воля Божия, и вообще «воздействие духа придает смысл всякому явлению природы и событиям история», д/на основе историко-философского материала анализируя исторический путь армян и психо-морального облик армян, делая глубокие выводы, он считает субъективные факторы основной причиной армянских неудач и трагедий. Для выхода из создавшейся сложной ситуации предлагается использовать национальную идеологию для исправления дефектов идентичности и преобразования «испорченной» природы нации. Если отбросить устаревшие и мифические представления о расе, духе и т. д., то можно сказать, что его много идей и следующий призыв остается актуальным и сегодня: чтобы противостоять современным вызовам, преодолеть трудности и сохранить национальную идентичность, необходимо объединиться вокруг национальной цели и опираться на национальные ценности.
Ասատրյան Հ․, Հատընտիր, Եր․, 2004, էջ 74։
Գևորգյան Հ․ Ա․, Փիլիսոփայություն. Պատմություն. Մշակույթ, Եր․, 2005, էջ 510-511։
Լալայան Մ․, Տարոնական շարժումը։ Հայկ Ասատրյան, Եր․, 2002; նույնի՝ Ցեղակրոն և տարոնական շարժումները, Եր․, 2011։
Սարգսյան Ա․Ա․Աշխարհիմաստութիւնն իբրեւ հայոց ինքնութեան ուսումնասիրման եւ կառուցարկման գործօն (Հայկ Ասատրյանի օրինակով), «Էջմիածին», 2018, թիվ Է, էջ 121-135;
Քաջութիւնն ու պատուասիրութիւնը, ասպետական բնազդներն ու հիւրասիրութիւնը միաժամանակ թէ՛ գերմանացիների եւ թէ՛ թուրքերի առաքինութիւնն են կազմում» («Թուրքերը թուրքերի մասին» /կազմող Պետոյան Ս․Հ․, Եր․, 2011, էջ 183)։
Теория диалогизма М. М. Бахтина, начиная с конца 1960-х годов, после перевода и публикации его произведений, оказала значительное влияние на основные направления западного литературоведения, их теорию и методологическое развитие.
Несмотря на современные теоретические обоснования использования термина «интертекстуальность», феномен интертекстуальности-идея взаимосвязи разных текстов, до сих пор является давно сложившейся и вполне обоснованной реальностью. Однако термин «интертекстуальность» впервые был введен в оборот в 1967 году. Термин был впервые введен теоретиком постструктурализма Кристевой в статье ««Бахтин, слово, диалог и роман». Опираясь на теорию диалогизма М. Бахтина, она в своих исследованиях трансформирует и развивает идею интертекстуальных связей. Рассматривая теорию «полифонизма» М. Бахтина в контексте современной действительности, Ю. Кристева предполагает, что каждый текст находится в диалоге с другим текстом или текстами, каждый из которых способен стать исходный материал для новых текстов.
Хотя теория интертекстуальности, предложенная Ю. Кристевой, очевидно, получает богатые заряды от теории диалогизма М. Бахтина, тем не менее, интертекстуальность является не «зеркальным отражением» теории диалогизма, а ее реинтерпретацией и трансформацией в контексте постструктуралистской концепции.
В статье представлено сравнительно-типологическое рассмотрение теории диалогизма М. Бахтина и теории интертекстуальности Ю. Кристевой. Бахтинская концепция сравнивается с теорией интертекстуальности в западном литературоведении постструктуралистской ориентации.
Maingueneau D. Le discours littéraire. Paratopie et scène d’énonciation. Paris: Armand Colin. 2013, էջ 5:
Հմմտ. Compagnon A. Le Démon de la théorie. Littérature et sens commun. Paris: Seuil, 1998, էջ 128.
Kristeva J. Sémiotiké, recherche pour une sémanalyse. Paris, Seuil, 1969, p.145.
Калыгин А. И. Философия поступка как феноменология необязательного действия // Язык, сознание, коммуникация М.: МАКС Пресс, 2004, Вып. 26, էջ 98-111:
՝Березовская И. П. Экзистенциально-феноменологическая интерпретация Другого в философии М. Бахтина и Ж.-П. Сартра // Византия, Европа, Россия: социальные практики и взаимосвязь духовных традиций. Архив конференции. Выпуск 1: материалы международной научной конференции (Санкт-Петербург, 1–2 октября 2021 г.) / Отв. ред. О.Н. Ноговицин: ФНИСЦ РАН: РХГА. СПб.: Изд. РХГА, 2021, էջ 189-194:
Стилистический энциклопедический словарь русского языка / под ред. М. Н. Кожиной. 2-е изд., испр. и доп. М.: Изд. Флинта; Наука, էջ 217.
Kristeva J. Semeiotike, recherches pour une sémanalyse, coll. «Tel Quel», Paris, Éditions du seuil, 1969, p. 145.
Barthes R. Texte (théorie de), Encyclopedia Universalis, Paris, Encyclopedia Universalis, 1973, vol. 22, p. 461.
Kristeva J. 1969, Semeiotike, recherches pour une sémanalyse, Paris: Éditions du seuil, coll. «Tel Quel», p. 144.
Kristeva J. «Préface» in, Bakthine, Mikhaïl, La poétique de Dostoïevski, Paris, Seuil, 1970, p.14.
Бахтин М. М. Марксизм и философия языка. М.: Изд. Лабиринт, 1993, 192 էջ:
Kristeva J., Semeiotike, recherches pour une sémanalyse, Paris: Éditions du seuil, coll. «Tel Quel», 1969, p. 144.
Kristeva J. La Révolution du langage poétique. Paris, Seuil, 1974, p. 343.
Kristeva J., Sémiotikè. Recherches pour une sémanalyse, 1969, էջ 223:
Kristeva J. «L’engendrement de la formule», Semeiotike: recherches pour une sémanalyse, Paris, Seuil, 1969, էջ 223-225:
Kristeva J. Sèméiotikè, Recherches pour une sémanalyse, 1969, p. 53.
Kristeva J., Sémiotiké, recherche pour une sémanalyse, 1969, էջ 194:
Freud S. The unconscious, (1915c). SE 14 , էջ 191:
Kristeva J. «Psychanalyse et littérature» http://www.kristeva.fr/psychanalyse-et-liberte.html (մուտք՝ 06.12.2023):
«Գենոտեքստ» և «ֆենոտեքստ» երևույթների մասին առավել մանրամասն տե՛ս Kristeva J. La Révolution du langage poétique, 1974, էջ 60:
Kristeva J. «Une Poétique ruinée», dans la Poétique de Dostoïevski de Mikhaïl Bakhtine, trad Isabelle Kohtcheff, Pans, Seuil, 1970b, էջ 18:
Kristeva J., Sémiotiké, recherche pour une sémanalyse, 1969, p.145.
В статье рассматриваются вопросы исторической памяти, факторы, ее формирующие, основные ф ормы проявления и механизмы передачи. Историческая память рассматривалась с двух точек зрения. во-первых, философию исторической памяти можно рассматривать как часть биофилософии человека, несущего память, познающего себя и оценивающего ее содержание, во-вторых, историческая память выделена как фактор мобилизации «ценного потенциала общества» для ответа на вызовы современности. Учитывая вызовы, стоящие перед современным обществом, в статье особое внимание уделено возможностям подхода, получившего название «технологический детерминизм», который заставляет осознать необходимость «технологического прорыва» как условия выживания страны и который может быть соответствующим «переломом» в историческом сознании и для исторической памяти. Речь идет об историческом опыте реализации научно-технических «прорывов» и мобилизации творческого потенциала общества для решения жизненно важных задач.
Историческая память является одним из важных компонентов, формирующих политическое поведение и сознание. Оно делает прошлое настоящей ценностью, значимой частью нашей жизни и движущей силой важнейших общественных событий. Историческая память своей энергией подталкивает общество к определенному институционализированному поведению и разделяет историческое пространство и время. В этом процессе расшифровка и переоценка исторической памяти является важной предпосылкой обеспечения непрерывности и жизнеспособности нормальной трансформации общества.
Рикер П., Память, история, забвение. М., «Наука», 2004, с.214
Фукуяма Ф. Великий разрыв, М., 2004, с.12-15.
Лекторский В․ А. «Знания о прошлом в современной культуре», Вопросы философии, N 8, 2011, с.4-5.
Рикер П., Память, история, забвение. М., «Наука», 2004, с.469.
Монин М. Апология культыры. Три прочтения «Времени и рассказа» Поля Рикер. М. Прогресс-Традиция, 2019, с.154.
Малышкин Е. Две метафоры памяти. СПБ, 2011, с.37.
Хальбвакс М․ Социальные рамки памяти. М., Новое издатеьлство, 2007, с. 86․
Рикер П., Память, история, забвение. М., «Наука», 2004, с.398.
Гидденс Э.Устроение общества: Очерк теории структурации. М.: Академический Проект, 2005, с.206.
Молодкина Л.К вопросу о феноменологии памяти, Вестник Московского университета, 2007, № 6, с.95.
Филатов В. «История, историософия и методология истории», Наука глазами гуманитария, Прогресс, М., 2005, с.484-498.
Блюхер Ф., Федор Н., Философские проблемы исторических исследований, М., 2004, с.49.
Буллер А., Линченко А., «Простить? О феномене исторического непрощания и бескомпромиссной памяти», Вопросы философии, №11, с.59.
Бергсон А. Творческая эволюция. Материя и память.Мн., 1999,с.207-208.
В статье обсуждаются вопросы, связанные с взаимосвязью, отношениями виртуальности и реальности, посредством сравнительного анализа раскрываются основы онтологического различения реальности как внешнего мира и виртуальности. Делается попытка определить онтологический статус виртуальности в системе бытия. Цель статьи-раскрыть положение виртуальности в ранжировании реальностей, сходства и различия с материальной реальностью, а также перспективные возможности и вызовы. В статье особое внимание уделяется уточнению понятия виртуальности, делается попытка описать весь спектр проявлений, которые охватывает данное понятие. Обсуждаются такие вопросы, как физически непреодолимые онтологические границы, концепции условной и психической реальностей в контексте отношения к виртуальности. С целью оценки онтологического статуса виртуальности рассматривается создание виртуальных объектов, их зависимость от физической реальности, к автономности, образности, интерактивности виртуальных миров, а также к степени надежности и стабильности. В результате обсуждения выясняется, что виртуальность уступает физической реальности в целостности, чувственном восприятии, насыщении, отсутствии полной самостоятельности и ряде других аспектов без цели преодолеть эту реальность, конкурировать с ней или выйти за ее пределы.
Севальников А. Ю. Онтологические аспекты виртуальной реальности // Виртуалистика: экзистенциальные и эпистемологические аспекты. М., 2004, էջ 210։
Розин В. М. Существование, реальность, виртуальная реальность // Концепция виртуальных миров и научное познание. СПб., 2000, с. 58.
John Dewey and James Alexander McClellan Applied Psychology: An Introduction to the Principles and Practice of Education, էջ 47-48։
Шюц А. Избранное: мир, светящийся смыслом / пер. с нем. и англ. М., 2004, с. 403.
Бодрийяр Ж. Симулякры и симуляции, М., 20015, էջ 81։
Berger P., & Luckmann T. The social construction of reality. In Social Theory Re-Wired, Routledge, 2016, էջ 95։
Таратута Е. Е. Философия виртуальной реальности, СПб., 2007, с. 80.
Маньковская Н. Б. Эстетика постмодернизма, СПб., 2000, с. 243.
Иванов А. Е. Виртуальная реальность // История философии: энцикл․, Мн., 2002, с. 185․
Хоружий С. С. Род или недород? Заметки к онтологии виртуальности // Вопросы философии. 1997. № 6. с. 54.
Ингарден Р. Исследования по эстетике, М., 1962, էջ 101։
Носов Н. А. Виртуальная реальность // Вопр. Философии, 1999, № 10, էջ 151։
Юхвид А.В. Виртуология:культурнофилософские аспекты // Вестник МГОУ. ФН. №3. 2010, էջ 115։
Таратута Е. Е. Философия виртуальной реальности, СПб., 2007, էջ 81։
В данной статье анализируется уникальный аспект человеческого существования, который занимает важное место как в психологии, так и в философской антропологии с его многочисленными значениями, противоречиями, сложностями и невозможностью полного понимания сути. Рассматривается проблема восприятия жизни и смерти, биологические и психологические характеристики человеческой неполноценности, постоянное состояние недостатка, обусловленное наличием границы, которую необходимо преодолевать для поддержания жизнедеятельности, а также осознания неизбежности окончания человеческого существования.
В статье представлен краткий обзор ключевых компонентов человеческого бытия, таких как страдание – феномен, который свидетельствует о стремлении к преобразованию, переход от существования к не существованию, как переживание собственной завершенности и конечности. Рассматривается трагичность человеческого бытия и страдание с точки зрения философа-богослова Г.Нарекаци.
Анализируется специфика переживания боли, т.е. ее связь с культурными и этническими особенностями личности. Боль рассматривается как важная характеристика эволюции живого мира и базовый признак существования человека, оказывающая значимое влияние на его бытие. Рассмотрен также вопрос о смысле жизни в контексте различных точек зрения философской антропологии, экзистенциальных философов и психоаналитиков.
Фромм Э. Человеческая ситуация - ключ к гуманистическому психоанализу. Искусство любить. СПб.: Азбука. 2000.
Гуревич П. Расколотость человеческого бытия. Рос. акад. наук. Ин-т философии. М.: ИФРАН. 2009.
Нарекаци Гр. Книга скорбных песнопений. Пер. с древнеарм. и коммент. М.О. Дарбинян-Меликян и Л.А. Ханларян. М.: «Наука» ”. 1988, с.152.
Захарова Е.В. Фрейд об онтологической недостаточности человека. Травма быть живым. Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение.// Вопросы теории и практики. 2011. № 3 (9): в 3-х ч. Ч. II. C. 59-64.
Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Философия духа. М.: Мысль. 1977. 471 с.
Захарова Е.В. Фрейд об онтологической недостаточности человека. Травма быть живым. Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение.// Вопросы теории и практики. 2011. № 3 (9): в 3-х ч. Ч. II. C. 59-64.
Гуревич П. Расколотость человеческого бытия. Рос. акад. наук. Ин-т философии. М.: ИФРАН. 2009.
Захарова Е.В. Фрейд об онтологической недостаточности человека. Травма быть живым. Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение.// Вопросы теории и практики. 2011. № 3 (9): в 3-х ч. Ч. II. C. 59-64. , Фрейд З. Влечения и их судьба //Фрейд З. По ту сторону принципа удовольствия /пер. с нем. Минск: Харвест. 2004.
Антюхина А. В. Боль и страдание: философское осмысление. Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение.// Вопросы теории и практики. 2013. № 4 (30): в 3-х ч. Ч. I. C. 25-28.
Франкл В. Воля к смыслу: М.:Апрель Пресс, ЭКСМО Пресс. 2000.
Попова О.Ф. Избегание страдания как экзистенциальная установка формирования зависимости// «Философия, этика, религиоведение». Акмеология, научно-практический журнал 2017. № 3/63/. С. 82-26.
Франкл В. Воля к смыслу: М.:Апрель Пресс, ЭКСМО Пресс. 2000. c.97.
Ницше Ф.Сочинения: 2-х т.М.: Рипол Классик,1998, Т. 2.864. с.347
Нарекаци Гр. Книга скорбных песнопений. Пер. с древнеарм. и коммент. М.О. Дарбинян-Меликян и Л.А. Ханларян. М.: “Наука”. 1988. с. 104.
Юнг К.Г. Душа современного человека // Архетип и символ. М.: Ренессанс, стр 152.
Фрейд З. "Недовольство культурой". Санкт-Петербург, Издательство: Фолио, Подарочные издания художественной литературы. 2013.
Значительное повышение роли информационных (психологических) действии и военного значения информационно-пропагандистских операций в современной войне коренным образом изменило характер войны, имея целью с небольшими ресурсами, без применения военной силы повлиять на руководство государства-противника, душевное состояние конкретных людей, морально-психологическое состояние вооруженных сил, а также на позиции и настроения всего населения. Неслучайно, что в современной войне «центром тяжести» стали интеллектуальные способности, эмоционально-волевые качества военнослужащих ВС противника с целью снижения боевой активности и важности цели путем формирования чувства морального истощения, бессилия, тревоги, нервно-психической нестабильности. Цель этой статьи - всесторонне изучить роль и значение информационно-психологического воздействия в современной войне, продемонстрироваь его влияние на боевую активность военнослужащих. Для достижения цели были использованы следующие методы междисциплинарного теоретического анализа: сравнительный, обобщенный, координационный. В результате исследования мы пришли к выводу, что в современной войне информационно-пропагандистские и психологические мероприятия имеют первостепенное значение, что позволяет достичь желаемой цели с небольшими ресурсами еще до начала боевых действий. Одним из важных факторов, способствующих повышению боевой активности военнослужащих, достоверности информации и защита от негативного информационно-психологического воздействия, может быть реализована в ходе боя, в том числе психологическая подготовка.
Գ. Տավարածյան, Պաշտպանական բարեփոխումներն ու զինված ուժերի զարգացումը ժամանակակից պատերազմների բնույթի հաշվառմամբ , «Հայկական բանակ», 2022, № 3, էջ 9-23:
Novikov V. K. Information weapons-weapons of modern and future wars – 3rd ed., ispr. And additional – M.: Hotline – Telecom, 2020. p. 280.
Логинов П. К. Информационно-психологическое воздействие в современных операциях // Военная мысль. 2022. № 5. сс. 60-69.
Վ. Մարգարյան, Մարտական գործունեության հոգեբանություն, Երևան, 2009, էջ 228:
Սուն Ցզի, Երկ ռազմարվեստի մասին և Նիկոլո Մաքիավելի, Տիրակալը: Աշխատանքային տետրեր, Երևան: ՀՀ ՊՆ ՊԱՀՀ-ի հրատ., 2022, № 4, էջ 25:
Հատվածներ Կառլ ֆոն Կլաուզևիցի «Պատերազմի մասին» աշխատությունից»: Աշխատանքային տետրեր, Երևան: ՀՀ ՊՆ ՊԱՀՀ-ի հրատ., 2020, № 3, էջ 2:
Fátima C. Carrilho Santos. Artificial Intelligence in Automated Detection of Disinformation: A Thematic Analysis. Journalism and Media, 2023, № 4, pp. 679–687
Исаев Д., Насонов К. Современные направления негативного информационно-психологического воздействия на военнослужащих. Способы распознавания и противодействия. Армейский сборник, 2022, № 8,
Корчемный П. А. и др. Военная психология: методология, теория, практика. М., 2010, С. 104.
Գոլովին Ն. Ն., Պատերազմի հետազոտություններ, մաս 2: «Աշխատանքային տետրեր», 2021, № 8, էջ 64:
Караяни А. Г., Сыромятников И. В., Военная психология. М.: ВУ, 2016, С. 49:
Լոքյան Ա., Բաղդասարյան Ս., ՀՀ ԶՈՒ-ի զինծառայողների մարտական ակտիվության աստիճանը պայմանավորող գործոններ. փորձագիտական գնահատում, «Հայկական բանակ», 2023, № 1, էջ 105-118:
Проблема экономического выбора и его рациональности сегодня стала предметом исследования социальных наук. Рациональным считается экономический выбор, в результате которого, совершая определенные расходы, человек в максимальной степени удовлетворяет свои потребности. Ограниченность ресурсов вынуждает человека удовлетворять как можно больше потребностей, экономно используя финансовые ресурсы. Классический экономический подход предполагает, что при осуществлении экономического выбора человек не подвержен влиянию других, поскольку потребности и предпочтения, определяемые его индивидуальными психофизиологическими особенностями, в большинстве случаев устойчивы. В настоящее время в экономической теории выделяются три основных направления: неоклассическое, институциональное и эволюционное, в основе которых лежат принципы абсолютной или ограниченной рациональности экономического поведения.
Под термином «рациональный экономический выбор» в статье подразумевается выбор, который наилучшим образом соответствует ожиданиям человека и при котором функция ожидаемой полезности принимает максимальное значение. В экономических теориях, под функцией полезности экономисты понимают функцию, выражающую зависимость количества товаров и услуг и суммы произведенных на них затрат. Функция полезности выражает связь между предпочтениями человека и действиями, направленными на удовлетворение потребностей. Предпочтения и действия в статье рассматриваются в контексте психологических факторов. Показатель максимума функции полезности обусловлен не только числовыми значениями финансовых затрат.
В статье представлен ряд подходов, связанных с проблемой рациональности экономического выбора. Задача рациональности рассматривается с помощью функции полезности, заданной на товарно-денежнoм пространстве . Какие бы факторы ни определяли экономическое поведение человека, решение проблемы удовлетворения его материальных и духовных потребностей в конечном итоге сводится к проблеме снижения издержек. Однако максимальная полезность выборки определяется не только по финансовым затратам, понесенных на реализацию выборки, но и по приписываемому выборке предпочтению, которое определяется индивидуальными психофизиологическими особенностями человека.
Кейнс Дж. Общая теория занятости, процента и денег. - М.: Эксмо, 2007, - 960 с.
Lindenberg S. An Assessment of the New Political Economy: Its Potential for the Social Sciences and for Sociology in Particular // Sociological Theory. Spring, 1985. pp. 99-113.
Дейнека О. С. Экономическая психология / Учебное пособие. – СПб: Изд-во С- Петерб. ун-та, 2000. – 160 с.
Посыпанова О. С. Экономическая психология: психологические аспекты поведения потребителей. // Монография.-Калуга: Изд-во КГУ им. К.Э. Циалковского, 2012, 296 с.
Корнилова Т. В. Психология риска и принятия решений: Учебное пособие для вузов / Т. В. Корнилова. – М.: Аспект Пресс, 2003. - 286 с.
Моросонова В. И. Индивидуальные особенности осознанной саморегуляции произвольной активности человека // Вестник моск. ун-та, серия 14, Психология. – 2010. – № 2. - С. 36-45.
Котлер Ф, Келлер К. Маркетинг менеджмент. 12-е издание. — СПб.: Питер, 2012, 816 с.
Parsons Talcott. The System of Modern Societies. Englewood Cliffs: Prentice-Hall (Foundation of Modern Sociology Series), 1971, 152 p.
Менгер К. Исследования о методах социальных наук и политической экономии в особенности: монография. – М.: Директ-Медиа 2014, 216 с.
Эрроу К. Дж. Экономическая теория и гипотеза рациональности. // Под. ред. Дж. Итуелла, М. Милгейта, П. Ньюмена: Пер. с англ. /Науч. Ред. Чл.- корр. РАН Автономов В. С. - М.: ИНФРА - М, 2004, 942 с.
Уильямсон О. И. Поведенческие предпосылки современного экономического анализа, /THESIS, 1993, вып. 3, с. 39-49.
Клейнер Г. Б. Рациональность, неполная рациональность, иррациональность: психологические факторы // Homo institutius – Человек институциональный. – Волгоград: ВолГУ, 2005, с. 220-236.
Аузан А. А. Социокультурные коды в экономическом анализе. // Журнал Новой экономической ассоциации. № 1(17), 2013, с. 173-176.
Веригин А. Н. Теория психического отражения и экономическая психология. Экономическая психология в современном мире: сборник научных статей. – М.: 2012, с. 57-68.
Белянин А. В. Математическая психология как раздел экономической теории. // «Психология». Журнал Высшей школы экономики, 2004, т. 1, № 3, с. 106-128. Шумейкер П. Модель ожидаемой полезности: Разновидности, подходы, результаты и пределы возможностей. /THESIS, 1994, вып. 5, с. 29-80.
Бернулли Д. Опыт новой теории измерения жребий // Вехи экономической мысли. Т. 1. Теория потребительского поведения и спроса. – СПб.: Экономичeская школа, 1999, с. 11-27.
Нейман Дж., Моргенштерн О. Теория игр и экономическое поведение». – М.: «Наука», 1970. – 708 с.
Желаева С. Э. Методологические принципы исследования поведения человека в экономике // Вестник Тамбовского университета. – 2011. – № 1. (Гуманитарные науки). – С. 179-187.
Kahneman D., Tversky A. Prospect Theory: An Analysis of Decision under Risk. J. Econometrica. V. 47. No. 2 (Mar., 1979), pp. 263-291. Kahneman D., Tversky A. Choices, Values, and Frames. Russel Sage Foundation. Cambridge University Press, – 2000, 840 p.
Kahneman D., Tversky A. On The Reality of Cognitive Illusions // Psychological Review. 1996, V. 103, No. 3, pp. 582-591.
Simon H. A. Theories of Decision-Making in Economics and Behavior Sciences. The American Economic Review, Vol. 49, Issue 3 (Jun., 1959), pp. 253-283.
Voskanyan K. V., Mathematical model of commodity-money space and its application in psychological research of economic behavior // Lraber of the Armenian-Russian University, Humanities and Social Sciences series, RUA publishing house, № 3 (36), Yerevan, 2020, pp. 58-84 (in Armenian).
Voskanyan K. V., Characteristics of the Mathematical Approach to Modeling the Economic Behavior of an Individual Due to Psychological Factors // Journal of Yerevan University. Philosophy, Psychology, № 3 (33), Yerevan, 2020, pp. 62-77 (in Armenian).
Voskanyan K. V., Methodological Basis for Identifying the Psychological Regularities of the process of Modeling the Economic Behavior of an Individual // Scientific Artsakh, № 2 (9), Yerevan, 2021, pp. 230-239 (in Armenian).