Несостоявшийся диалог «Я-Другой» как причина кризиса идентичности

Аннотация

Человек постоянно находится в поисках Другого и в состоянии обнаружения последнего в себе, что является для нас как Я / Мы возможностью расширения горизонтов самопознания. Онтологическое единство Я и Другого означает, что второй является важным участником формирования идентичности первого. Данное единство проявляется в содержательной двойственности Я. Кроме того, декларирование бытийности последнего осуществляется Другим во «временном формате», так как только Другой способен поместить Я в настоящем, а также определить «время жизни» последнего, взяв на себя эмоциональную нагрузку таких осевых событий, как рождение и смерть. Так как регистрация факта конечности Я дана Другому, получается, что и ценность его существования также фиксируется последним, что подчеркивает необходимость двусторонней нравствнной легитимости. Соответственно, нарушение коммуникации с Другим, в результате чего между сторонами диалога рушится этический мост, может стать причиной кризиса идентичности. Преодоление подобного кризиса в первую очередь является нравственной проблемой принятия Другого и собственной ответственности перед ним. Диалог с Другим приближает к линии соприкосновения, обеспечивая адекватность самовосприятия и целостность собственного Я.