Репертуарная политика в период репрессий в Советской Армении (1936-1954 гг.)
DOI:
https://doi.org/10.46991/hc.2025.si1.260Ключевые слова:
Танец, идеология, агит-спектакль, программа, концерт, политика, Советская АрменияАннотация
В ранний период существования Советской Армении отношения между политиками и культурой были тесно связаны. Без разрешения Агитационного центра культуры, который находился под строгим местным и московским контролем, репертуар любой культурной сферы не составлялся.
Стихи и песни, посвященные Ленину-Сталину, а также Берии, считались обязательными в программе, а коммунистическая символика - серп и молот, звезда - выражалась в основном в танцевальных постановках. В период культа личности (1920-1954) ставилась задача создания интернациональной, социалистической культуры. Эталоном оценки художественного произведения считалось "национальное по форме, социалистическое по содержанию".
Наша задача - обсудить танцевальную культуру в период сталинских репрессий, в частности, осмыслить запрет народных танцев и программную политику создания новых современных танцевальных спектаклей. Культура, особенно танцевальная, приобрела идеологический оттенок.
Фигуры Сталина, Ленина, Берии, считавшиеся политическими символами, были включены в танцевальные постановки. Перед началом концерта была исполнена интернациональная песня "Народы Советского Союза", затем прозвучали стихи политического содержания, песни, посвященные Сталину, Ленину и Берии.
В этот период Србуи Лисицян ставит агитспектакли: "Коминтер", "Борьба с трещинами", "Раненый знаменосец", "Серп и молот", "Немецкая полиция и коммунист", "Да здравствует красный Китай", а также балет "Пионер", среди спектаклей ансамбля "Песни и пляски" Татула Алтуняна - "Солдатский танец", "Танец севанских рыбаков" и другие.
Следует отметить, что в 1938 году в Москве был организован фестиваль "Литературы и искусства", в котором приняла участие Армения. Армению представляли ансамбль "Песни и пляски" Татула Алтуняна, студия "Ритм и пластика" Србуи Лисицян и танцевальный коллектив "Сасун" из села Ашнак под руководством Ваграма Аристакесяна. Представление сасунского народного танца на сцене было чрезвычайно смелым шагом в активный период сталинских репрессий, который не остался без последствий. В том же году Ваграма Аристакесяна обвинили в шпионаже, и великий деятель танцевального искусства был арестован.
В этой периоде обращение к традиционной культуре было запрещено и негативно оценивалось, связи родина-диаспора создать было невозможно, а те, кто пытался их создать, осуждались по тяжким статьям.
Библиографические ссылки
HH Azgayin arkhiv, T’at’ul Alt’unyani fond, 1938-42 t’t’. kazmakerpvats hamergneri hashvarrvats tetrer, tsrageri dzerragir ts’uts’ak, f. 1323, ts’. 1, G. 3, N 4: (in Armenian)
HH Azgayin arkhiv, T’at’ul Alt’unyani fond, 1938-42 t’t’. kazmakerpvats hamergneri hashvarrvats teghekank’ner, f. 1323, ts’. 1, g.13: (in Armenian)
HH GAA Hnagitut’yan yev Azgagrut’yan institoti arkhiv, Srbuhi Lisits’yani fond, mamuli fond, Večernyj Tiflis, 16 avgust, 1936, N 98: (in Armenian)
HH GAA Hnagitut’yan yev Azgagrut’yan institoti arkhiv, Srbuhi Lisits’yani fond, mamuli fond, Khorhrdayin arvest, organ HSKHH Luszhoghkomati, 1935 t’. hoktemberi 16, N 19 (47), hasarakakan-k’aghak’akan-gegharvestakan patkerazard Yerkshabat’at’ert’, Khmbagrut’yan hasts’en, Groghneri tun, giny 0 kopek, Sovetskoe iskusstvo Organ KPP SSRA: (in Armenian)
Muradyan H., Steghtsagortsakan miut’yunneri dzevavorumy, gortsuneut’yuny, yev p’vokhakerpumnery Hayastani khorhrdayin yev ankakhut’yan shrjanum, Taratsashrjan yev ashkharh, h. XI, N 2, 2020, ej 127-134: (in Armenian)
Stalinyan brrnachnshumnery Hayastanum. Patmut’yun, hishoghut’yun, arrorya, hishoghut’yan azgagrut’yun. 5, H. Kharratyan, G. Shagoyan, H. Marut’yan, L. Abrahamyan, HH GAA Gitut’yun hrat. Yer., 2015, 440 ej: (in Armenian)
Kilich’yan N., Hay zhoghovrdakan bemadrakan pary, HAB, pr. 26, Gitut’yun hrat., Yer., 2009, 91-180 ej: (in Armenian)
Pikich’yan H., Azgayin yerazhshtut’yan zargats’man Khorhrdayin teslakany. Et’noyerazhshtagitakan ditarkumner, Arvestagitakan handes, 2 (8), 2022, 69-92 ej: (in Armenian)
Sirotkina I.- Svobodnyy tanets v Rossii, Novoye literaturnoye obozreniye, M., 2021, 424 s.: (in Russian)
Kenez P., The Birth of the Propaganda State, Soviet Methods of Mass Mobilization 917-1929, Cambridge University Press 1985, 309 p.
Marutyan H., The Memory of Genocide and the Karabagh Movment, ‘Gitutyun’ pub., House of NAS RA Yerevan, 2009, 416:
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Лицензия
Copyright (c) 2025 Նարինե Շամամյան
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-ShareAlike» («Атрибуция — Некоммерческое использование — На тех же условиях») 4.0 Всемирная.
