The Socio-Cultural Portrait оf the "Superfluous Man"

Authors

  • Ovsanna Nahapetyan Yerevan State Universityan

DOI:

https://doi.org/10.46991/BYSU:E/2022.13.2.040

Keywords:

superfluous person, abandoned person, useless person, artificial intelligence, information technology, marginalization, consumer society

Abstract

Modern man, caught up in the maelstrom of globalisation processes, has found himself on a path of forced, and sometimes voluntary, abandonment of his own sociality. If we take into account that sociality as a fundamental feature of human existence, as a culture created by human activity, manifests itself in social production, in the management of social life, in social relations and contacts (intersubjectivity), finally in the various manifestations of everyday life (biosphere), it is easy to see that the processes of contemporary globalisation make socialism just as global. But it is not hard to see and to see that, in the end, such states as alienation, marginalization, impersonality, redundancy, etc., have become satellites of our everyday life. They are the result of value diversity, social fragmentation, ethnic discrimination, uncertainty of personal role, and often define and determine a person's everyday life. People are often alienated from society, falling by the wayside as socio-cultural patterns, values and norms prevent them from realising their immediate needs. The article considers a number of questions related to the socio-cultural portrait of the "superfluous man", the civilizational preconditions for his formation, and the "consequences" of his possible nationality on social processes.

Author Biography

Ovsanna Nahapetyan, Yerevan State Universityan

Assistant: YSU, Chair of  History and Theory of Philosophy  and  Logic, Lecturer

References

Маркузе Г., Эрос и цивилизация, М., 2003, էջ 319

Յ.Նոյ Խարարի, XIX դարի 21 դասերը, Եր., 2020, էջ 55:

Агамбен Дж. Человек без содержания, М., 2018, էջ 95:

Park R., Human Migratiom and Marginal Man/American Journal of Sociology, Chicago, 1928, №6, էջ 882:

Stonequist E.V., The marginal man. A study in personality and Cultural Conflict. N.Y. 1967, էջ 92:

Арендт Х., Истоки тоталитаризма, М. 1996. էջ 595:

Հարությունյան Էդ., Բացակա մարդը. հուսալու և հիշելու այլընտրանք, // «Բանբեր Երևանի համալսարանի. Փիլիսոփայություն,

Հոգեբանություն», Երևան, 2018 № 3 (27), էջ 3-16:

Ильин И.А. Книга раздумий. Я вглядываюсь в жизнь. Белорусская Православная Церковь, 2020. էջ 51:

Гидденс Э. Ускользающий мир. Как глобализация меняет нашу жизнь, М. 2004, էջ 21:

Фромм Э. Человек для себя. Минск. 1992. էջ 74:

Тургенев И. С. Дневник лишнего человека // Собрание cочинений в 10 т. Т.5. М. 1961. էջ 143:

Бауман З. Текучая современность. СПб. 2008. էջ 47:

Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского, М. 1972. էջ 434:

Сартр Ж.П. Первичное отношение к другому: любовь, язык, мазохизм // Проблема человека в западной философии. М.:

Прогресс. 1988. էջ 217:

Кастель Р. Метаморфозы социального вопроса. Хроника наемного труда / Общ. ред., пер. с фр. Н.А.Шматко. СПб. 2009. էջ 474–475:

Бауман З. Индивидуалисированное общество. М. 2002. էջ 85:

Էդ.Հարությունյան, Մարդկային կեցության այլակերպումները, Երևան, 2018, էջ167:

Published

2022-07-08

How to Cite

Nahapetyan Օ. (2022). The Socio-Cultural Portrait оf the "Superfluous Man" . Bulletin of Yerevan University E: Philosophy, Psychology, 13(2 (38), 40–50. https://doi.org/10.46991/BYSU:E/2022.13.2.040

Issue

Section

PHILOSOPHY