Образность как детерминант познавательной адаптации

Аннотация

Сегодня, в новом тысячелетии, в век ультрасовременных технологий, в условиях, столь насыщенных экспериментально-психологическими данными, всё ещё превалирует парадигма пассивности восприятия и образа. Образ по-прежнему трактуется как репрезентация, вторичное явление, представление... Процесс формирования субъективного образа до сих пор рассматривается как моделирование объективной реальности. Мы вечно раздумываем и задаёмся вопросами о том, что лежит за пределами наших ощущений, мысленно представляя действительность вне субъекта. Между тем факты о «внешнем (материальном) мире», которые интерпретируются личностью как трансцендентные или же объективно опосредствованные, и есть продукты качества образности. То, что мы называем объектом ощущений или реальности вне субъекта, является на самом деле нашим представлением и знанием о трансцендентном. Его образы и припи сываются нами физическому миру. То, что мы приписываем ему, почти идентично одному из свойств восприятия – предметности как возможности проецировать внутренний мир на внешний. Этот феномен можно назвать «экстериоризацией мысленных образов». Здесь следует особо подчеркнуть детерминированную направленность психической активности «изнутри наружу», где субъект словно бы детально воссоздаёт реальность. С точки зрения экологического подхода это не что иное, как познавательная адаптация субъекта (своими подсистемами) к информативной среде. В результате этого адаптационного процесса образность устанавливается как главный системообразующий фактор опыта постижения реальности. Познавательная приспособительная динамика, утверждается в статье, – это проявление более тесной связи (контакта) субъекта с окружающим миром. И познавательный опыт должен рассматриваться также и с точки зрения адаптации. Весьма вероятно, что этот познавательный опыт (скорее всего сноровка) проистекает именно из качества образности. Эффективность познавательной адаптации и есть показатель опытности. А образность – это способность, на основе которой в процессе познании проявляются феномены реальности.