Война цивилизаций в творчестве армянских художников

Авторы

DOI:

https://doi.org/10.46991/hc.2023.19.1.284

Ключевые слова:

Цивилизация, война, армянские художники, цивилизованная цивилизация, Аварайрская битва, Изобретение письменности, Геноцид, Сумгаит

Аннотация

Еще в древних цивилизациях батальные сцены создавались в разных видах искусства: скульптуре, рельефе, настенной росписи и др. В древних цивилизациях они служили не только как образец искусства, но, пожалуй, скорее средством пропаганды. Изображая своих лидеров как победителей (бывало и побежденных) правителистремились поддержать дух воина-победителя. Искусство во все времена являлось непосредственным отражением исторических событий, тем самым создавая платформу для раскрытия исследователями событий данного периода, спустя века и тысячелетия. Поэтому, история искусства — это прежде всего история человечества, история цивилизаций. В этой статье мы представим произведения XIX-XXI вв. армянскогоискусства (живопись и графика), имеющие отношения к военным и цивилизационным ситуациям и обусловленные ими, параллельно проводя сравнения не только с армянскими, но и с образцами мирового искусства. В изображениях армянских художников отражены как наши героические страницы, так и болезненные страницы нашей истории, начиная с изображений массовых погромов и невероятных зверств, начавшихся в различных регионах Западной Армении в 1890-х годах, до сумгаитских событий. Давность всего этого совершенно не лечит раны, ведущие к забвению, более того, является основой новых творений художников по предотвращению человеческого и культурного геноцида, цивилизационных войн.

Биография автора

Рипсиме Варданян, Ереванский государственный университет

Ассистент кафедры истории и теории армянского искусства ЕГУ, Кандидат исторических наук

Библиографические ссылки

Աղասյան Ա. 2015, Համիդյան ջարդերի և Մեծ Եղեռնի արտացոլումը հայ կերպարվեստում (1894-1923թթ.), Պատմաբանասիրական հանդես 2, Երևան, էջ 13-29:

Աղասյան Ա․ 2018, Հայ կերպարվեստի և կիրառական արվեստի կորուստներն Օսմանյան կայսրության մեջ (համիդյան ջարդերից մինչ մեր օրերը), Երևան։

Աղասյան Ա. 2019, Կոմիտասը հայ նկարիչների աչքերով, ՀՀ ԳԱԱ Գիտություն, Երևան, 49 էջ։

Բլան Ք․ 2002, Ժանսեմ, Երևան։

Գասպարյան Հ. 2007, Հայոց պատմության էջեր իտալացի նկարիչների գրաֆիկական աշխատանքներում, Տիգրան Մեծ, Երևան, 100 էջ:

Թերլեմեզյան Փ. 2009, Մի այցելություն հիվանդ Կոմիտասին, Կոմիտասը ժամանակակիցների հուշերում և վկայություններում, Սարգիս Խաչենց-Փրինթինֆո, Երևան, էջ 261:

Ժանսեմ, Հայաստանում արմատս գտա, Գարուն, N 4, 1978թ., էջ 68-77։

Խանջյան Գ. 2010, Մեր մեծերը, Արարատ հեռուստատեսություն։

Խաչատրյան Շ. 2010, Ցավի գույնը, Փրինթինֆո, Երևան:

Հայթայան Պ. 1985, Էդուարդ Իսաբեկյան, Սովետական գրող, Երևան։

Չուգասզյան Լ․ 1991, Հայկական ջարդերը, ազատամարտը և հայ արվեստագետները, Նորք, N 4, էջ 122-131։

Չուգասզյան Լ․ 1992, Մեծ Եղեռնը և հայոց հերոսամարտը հայ արվեստում, Ուրբաթ լրագիր, ապրիլի 24։

Չուգասզյան Լ․ 2011, Արշակ Ֆեթֆաճյան, Փրինթինֆո, Երևան, 188 էջ:

Քէօսէեան Գ. 1989, Գառզու, Մոգական աշխարհի մը նկարիչը, Հայկական բարեգործական ընդհանուր միության Ալեք Մանուկյան մշակութային հիմնադրամ, 496 էջ։

Arshile Gorky 1995, the breakthrough years, Modern Art Museum of Fort Worth.

Басовская Н. 2014, Война и мир в истории цивилизации (постановка проблемы на материале древней и средневековой истории), Вестник РГГУ․

Варданян Р. 2022, Живопись Валентина Подпомогова: трагический символизм, метафоричность и таинственность икон, Армянский музей Москвы и культуры наций, Москва.

Всеобщая история искусств, Искусство, Москва, 1956, (ред. А. Чегодаева), 920 с.

Степанян Н., Зурабов Б. 1987, Григор Ханджян, Живопись, Графика, Москва, Советский художник․

Опубликован

2023-07-01