АЛЬ-ШАФИ-ОСНОВАТЕЛЬ МУСУЛЬМАНСКОГО ПРАВОВОГО ДОКТРИНЫ. ФОРМИРОВАНИЕ УСУЛ АЛЬ-ФИКХ
DOI:
https://doi.org/10.46991/jos.2023.24.2.104Ключевые слова:
фикх, Коран, Сунна, Ахль ар-Рай, Ахль аль-Хадис, иджма, киясАннотация
Мусульманское право, фикх, — религиозно-правовая сфера ислама, определяющая правила законного поведения мусульман, разрешающая или запрещающая им те или иные действия. Фикх в переводе означает «глубокое понимание», а термин «фикх» на армянском языке можно трактовать как совокупность норм, толкующих и объясняющих исламское право, «исламское право» или мусульманское учение о правилах поведения, то есть в более широком смысле это означает мусульманское право. Фикх – это правовая ветвь ислама, направленная на правильное понимание природы намерений. Подтверждение употребления слова фикх в этом смысле можно найти в следующих словах Пророка Мухаммеда: «Кому Аллах желает добра, тому Он также дарует способность по-настоящему понимать религию». Аш-Шафии внес значительный вклад в развитие исламского права. Теория «усуль аль-фикха» без принципиальных изменений принята и современной мусульманской юриспруденцией и рассматривается как теоретическая основа фикха.
Библиографические ссылки
Аль-Бухари, "Сахих Аль-Бухари", т. 4; Муслим, "Сахих Муслим" (Бейрут: Дар Аль Арабийя, без даты), т. 3.
Ислам энциклопедический словарь, М., "Наука", Главная редакция восточной литературы, 1991.
Кирабаев Н., Политическая мысль мусульманского средневековья, М., 2005.
Сюкияйнен Л., Мусульманское право. вопросы теории и практики, Москва, 1986.
Ahmed Sh., The development of Islamic Jurisprudence and Reasons for Juristic Disagreements among Schools of Law, University of South Africa, 2005.
Al-Alwani T. J., Source Methodology in islamic jurisprudence, 1990.
As-Sayiss M.A., History of Islamic Jurisprudence, Dar Al-Kutub Al-ilmiyah, 1971․
Goldziher I., Introduction to Islamic Theology, Princeton University Press, New Jersey, 1981.
Hilal A. T., Al-Beirawi A. I., Understanding Usul Al-Fiqh, New Delhi, 2007.
Makdisi G., The Juridical Theology of Šāfiʿī, Origins and Significance of Uṣūl al-fiqh, Studia Islamica, No. 59, Maisonneuve & Larose, 1984․
Masri A. M., The Classical Conceptions of Treaty, Alliance and Neutrality in Sunni Islam, New Castle University Library, 1998․
Schacht J., The origins of Muhammadan jurisprudence, Oxford university press, 1979․
Weiss B., Interpretation in Islamic Law: The Theory of Ijtihād”, The American Journal of Comparative Law, Vol. 26, No. 2, [Proceedings of an International Conference on Comparative Law, Salt Lake City, Utah. February 24-25, 1977] (Spring, 1978).
معجم المصطلحات الإسلامية، بشّار بكّور، مجمع الفتح الإسلامي، دمشق - سورية، 2012م.
معجم لسان العرب لابن المنظور.
Загрузки
Опубликован
Как цитировать
Выпуск
Раздел
Лицензия
Copyright (c) 2024 Vahe Hakobyan
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») 4.0 Всемирная.
Авторы сохраняют авторские права на свои публикации.
Разрешенное повторное использование третьей стороной определяется следующей пользовательской лицензией:
Creative Commons Attribution-Non-Commercial (CC BY-NC). CC BY-NC позволяет пользователям
копировать и распространять статью при условии, что это делается не в коммерческих целях. Пользователи могут
адаптировать – делать ремиксы, преобразовывать и строить на основе материала с соответствующим указанием авторства, предоставлением ссылки
к лицензии. Полная информация о лицензии доступна
на https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/.
По этой лицензии авторы сохраняют за собой авторские права на свои публикации, но
Журнал “Вопросы востоковедения” и Издательство Ереванского государственного университета
получают неисключительную лицензию на издание статьи в бумажном и электронном формате и
разрешение кому-либо повторно использовать, распространять и воспроизводить контент, если статья
правильно процитирована. Соответствующая атрибуция может быть обеспечена путем простого цитирования оригинальной работы. Не
требуется разрешение авторов или издателей.
