Рассвет антропоцентрической онтологии. постбиологический человек
DOI:
https://doi.org/10.46991/BYSU.E/2025.16.1.005Ключевые слова:
дебиологизация , техногенное бытие, «смерть социального», сверхчеловек, кибернетическое бессмертие, трансгуманизм, постчеловекАннотация
В результате непропорционального развития творческих способностей человека и духовно-нравственного прогресса человечества нравственный контекст современной человеческой жизни начал изнашиваться и ссыхаться, как «шагреновая кожа». Проблема в том, что наука и новейшие технологические достижения эпохи постмодерна не только принципиально изменили и меняют некогда объективные основы онтологического порядка, но и сущность, природу человека, не только его тело, но и его нравственные представления, духовный внутренний мир в целом. Этот новый тип человека больше не является телесной единичностью, поскольку эта смесь биологических и технических органов (киборг), модифицированная на генетическом уровне и представляющая собой сверхчеловека нашего времени, больше не выражает сущность естественного человека (самость) и превращается в технически заменяемое образование.
Более того, в нашем потребительском мире, нацеленном на удовлетворение ненасытных материальных потребностей, человек больше ценится и осмысливается с точки зрения «эффективности» в содействии экономическому процветанию. Неоспоримая и тревожная реальность, которая требует нового понимания процесса и последствий трансформации констант (социальности, морали, смысла жизни, совершенства, человечности), воплощающих структуру духовного контекста социальной онтологии человека.
Библиографические ссылки
Делез, Ж. Тысяча плато: Капитализм и шизофрения․М., 2010, Էջ 397։ А.Кожев. Диалектика Реального и феноменологический метод у Гегеля․ В кн. Идея смерти в философии Гегеля. М., 1998,էջ 47։
Дубровский Д.И. Человек и компьютер: новая реальность // Дубровский Д.И. Сознание мозг, искусственный интеллект: Сб. статей. М., 2007, էջ 232:
Jünger, F. G. Die Perfektion der Technik. Maschine und Eigentum․ Frankfurt am Main,1949, p.44.
Julian Huxley. In New Bottles for New Wine. London, 1957, էջ 17:
Сент-Экзюпери А. Военные записки. 1939—1944. М., 1986, էջ 47։
Федотов Г.П. Судьба и грехи России. Избранные статьи по философии русской истории и культуры. СПб, 1997, т.1, էջ 68։
Гуревич П.С. Феномен деантропологизации человека // Вопросы философии, 2009, № 3 , էջ 24։
Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук․ М., 1977, էջ 18։
Вишев И.В. На пути к практическому бессмертию. М., 2002, էջ 126։
Кутырев В. А. Философия трансгуманизма. Нижний Новгород, 2010, էջ 9։
Федюлина Е. В. Идея технологического бессмертия человек а в философии постгуманизма // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Философия. 2020. № 4 (38), Էջ 85։
Я.Морено, Социометрия: Экспериментальный метод и наука об обществе,М., 2004, էջ 320։
Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. M., 1995, էջ 212։
Бауман З. Индивидуализированное общество. М., 2002, էջ 316:
З.Фрейд, Вопросы общества. Происхождение религии. , М., 2008., էջ 222:
Հարությունյան Է. Ա. Մարդկային կեցության այլակերպումները։ Եր., 2018, էջ 50:
Բորխես Խ․Լ․։ Երկու արքաներն ու երկու լաբիրինթոսները։ Եր․, 1992, էջ 165։
Braidotti R. The Posthuman. Cambridge, UK: Polity Press, 2013, էջ 185։
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Лицензия
Copyright (c) 2025 Вестник Ереванского Университета

Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») 4.0 Всемирная.