Социокультурный портрет безликости: человек казармы

Авторы

  • Овсанна Нагапетян Ереванский Государственный Университет

DOI:

https://doi.org/10.46991/BYSU:E/2022.13.3.016

Ключевые слова:

сетевое общество, инсценированное общество, индивидуализм, глобализация, безликость, казарменный человек, человек толпы, роль, маска

Аннотация

В результате происходящих в мире процессов глобализации, когда человечество вступило в форс-мажорную стадию разрушения, когда многие реальности со структурной определенностью обезличены и расшатаны, человек вынужден перестраиваться в новой социальной среде, которую он еще не освоил, освоить предоставляемые ею возможности, опробовать различные социальные роли, воспринять происходящие с ним независимо от него преоброжения и трансформации, в результате заново измерить свое социальное место и спроектировать собственную жизнь. Несомненно, чтобы не превратиться в «казарменного человека», современный человек должен также прилагать гораздо большие усилия для сохранения своей индивидуальности,  так как в создавшейся социокультурной ситуации он практически не имеет непрерикаемых  ограничений или запретов, а напротив, этот красочный мир постоянно провоцирует и разжигает новые требования, желания и потребности.

В статье анализируется социокультурный портрет «безликости» и казарменного человека в его контексте, цивилизационные процессы и трансформации, способствующие его формированию, а также ряд вопросов, касающихся его роли и влияния на социальные процессы.

Биография автора

Овсанна Нагапетян, Ереванский Государственный Университет

Кафедра истории, теории  философии и логики,  ассистент

Библиографические ссылки

Հարությունյան Է․Ա․ Մարդկային կեցության այլակերպումները։ Եր․, 2018, էջ 45։

Мунье Э. Персонализм //Французская философия и эстетика хх века. М., 1995, էջ 150։

Урри Дж. Мобильности. М., 2012, էջ 23-24։

Berger P.L., Berger B., Kellner H., The Homless Mind: Modernization and Conciousness.N.Y.. 1974, p.258:

Тоффлер Э. Шок будущего. М.. 2004, էջ 112:

Бек У. Общество риска. На пути к другому модерну. – М.: 2000. էջ 135-137:

Бек У., նույն տեղում, էջ 122:

Бауман З. Индивидуализированное общество. М., 2002. էջ 46:

Christopher Lasch, The Minimal Self: Psychical Survival in Trouffed Times, New York, 1984, p.38:

Ги Дебор, Общество спектакля М. ; 2020, էջ 32:

Фромм Э., Бегство от себя. !еловек для себя.М., 2006, էջ 569:

Кутырёв В. А. Последнее целование. Человек как традиция. – СПб.: 2015, էջ 47:

А. Бард, Ян Зондерквист, Netokratia. Новая правящая элита и жизнь после капитализма․СПб.; 2005, էջ 148:

А. Бард, Ян Зондерквист, Netokratia. Новая правящая элита и жизнь после капитализма, էջ 148:

Фромм Э., Иметь или быть? М., 2014, էջ 228:

Հարությունյան Է., Բոլոր ենթադրությունները ենթադրելի են. ութերորդ պատուհասը / «Բանբեր Երևանի համալսարանի. Փիլիսոփայություն, Հոգեբանություն», Երևան, 2020 № 3 (33), էջ 10:

Загрузки

Опубликован

2022-11-18

Как цитировать

Нагапетян, О. (2022). Социокультурный портрет безликости: человек казармы. Вестник Ереванского Университета: Философия, Психология , 13(3 (39), 16–25. https://doi.org/10.46991/BYSU:E/2022.13.3.016

Выпуск

Раздел

ФИЛОСОФИЯ