Барьер: музыка, пересекающая границы
DOI:
https://doi.org/10.46991//hc.2024.21.2.353Ключевые слова:
Л. Карахан, К. Чарчоглян, Х. Бахтикян, дудук, Иран, бакинские музыканты, тбилесские музыканты, война в Арцахе, Великая Отечественная войнаАннотация
Ощутимые и неощутимые границы, установленные природой или людьми, изначально являются разделительными линиями между эпохами, мирами, государствами и культурами. Хотя эти границы могут казаться непреодолимыми или чрезвычайно хрупкими, люди иногда стремятся пересечь, устранить или, наоборот, укрепить эти барьеры, прямо или косвенно, когда это необходимо. Иногда, несмотря на препятствия и под воздействием высших сил, известных только им самим, музыка преодолевает как видимые, так и невидимые границы, восстанавливая равновесие и порядок вечности. Размышляя об этом, сразу припоминается фигура Орфея [Кун, 2021, 301-306] - мифического музыканта, чья лира очаровывала природу и даже повелевала царством Аида, властителя душ мертвых.В данной статье мы попытаемся, используя сочетание научной литературы, архивных материалов, фактов и устных свидетельств, собранных в ходе полевых исследований, исследовать взаимосвязь между границами, музыкантами и музыкой. Это исследование будет учитывать примеры мирного сосуществования, а также ситуации конфликта. В связи с этим, посредством четырех реальных историй, представим понятие границы с точки зрения времени, социокультурных и политических реалий, а также пересекающие эти границы «право имущие» знеменитые музъканты и музыка, которые в восприятии разных слоев общества, выше любых религиозных, политических и социалъных разногласий и конфликтов
Библиографические ссылки
Անտոնյան Յ., Մուրադյան Հ., «Խորհրդահայ մշակույթ» կոնցեպտի ու դիսկուրսի ձևավորման համատեքստի շուրջ (ներածության փոխարեն), Խորհրդահայ մշակույթը․ կոնցեպտը, ընկալումներն ու դրսևորումները, հոդվածների ժողվածու, Երևան, 2023, ԵՊՀ հրատ., էջ 8-41։
Բրուտյան Մ․, Հայ քաղաքային ժողովրդական երաժշտության կատարողական արվեստի պատմության էջեր, Երևան, 2001, «Տիգրան Մեծ» հրատ․։
Գևորգյան Գ․, Սաշա Օգանեզաշվիլի, խմբ․ Է․ Ա․ Մանուկյան, Երևան, 1973, «Հայաստան», հրատ․։
Կարախան Լ․, հուշագրություններ, Հայաստանի ազգագրության թանգարան, ՀԱՊԹ 3088/29, փ 13/3, տետր N 2, էջ 34-38, ՀԱՊԹ 3088/30, փ 13/4, տետր N 3, էջ 41-48։
Կիրակոսյան Ա., Դուդուկահարներ։ //Դուդուկը, Երևան, 2007, Ակտուալ արվեստ հրատ., էջ 29-30։
Կիրակոսյան Ա․, Հայ ժողովրդական նվագարանային կատարողական արվեստ, Երևան, 2011, Ամրոց գրուպ հրատ., էջ 10-11։
Մկրտչյան Կ․, Հայ դուդուկահարներ, Երևան, 1987, էջ 20։
Չելեբի Է․, Օտար աղբյուրները Հայաստանի և հայերի մասին, Երևան, 1967։
Պիկիչյան Հ., Դաշտային ազգագրական նյութեր (ԴԱՆ), ՀՀ Գեղարքունիքի մարզ, 1980թ., 1982թ., Գյումրի 2022թ.:
Պիկիչյան Հ․, Ազգային երաժշտության զարգացման խորհրդային տեսլականը․ էթնոերաժշտագիտական դիտարկումներ, Արվեստագիտական հանդես, Երևան, 2022 N 2, էջ 69-92։
Պիկիչյան Հ․, Երաժշտությունը հայոց առտնին և տոնածիսական կյանքում, Երևան, 2012, «Ամրոց գրուպ»։
Апинян А., Бадалян Ж., Киракосян А., Дискография армянской монодической музыки. //Традиционный фольклор и современные народные хоры и ансамбли., Сб. статей, Ленинград, 1989, стр. 175-246.
Герцман Е., Языческие и христианские музыкальные древности, Санкт-Петербург, 2006, ООО «Лебедушка».
Герцман Е., Византийское музыкознание, Л., 1988, изд. «Музыка».
Кун Н. А., Легенды и мифы древней Греции и Древнего Рима, Орфей и эвридика, Санкт-Петербург, СЗКЭО, 2021, стр. 301-306.
Пикичян Р., Внутриэтнические и межэтнические отношения амкарств (братств) армянских музыкантов в традиционной культуре, Լրաբեր հասարակական գիտությունների, Երևան, 2020, N 2 (659), стр. 245-261.
Тагмизян Н. К., Музыкальная культура Армении и ее связи с Востоком․ //Музыка народов Азии и Африки, т. 5, М. 1987.
Шушинский Ф., Народные певцы и музыканты Азербайджана., М., 1979, изд. «Советский композитор».
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Лицензия
Copyright (c) 2025 Hripsime Pikichian

Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-ShareAlike» («Атрибуция — Некоммерческое использование — На тех же условиях») 4.0 Всемирная.